Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

485. Kibinda walilele mu myabu
PARTIE V. CHANTS DE LA KAFIRA
A) VERSION DE MAYUKILA VICTOR - LOMOTWA (SK 170/6 ; CH 34/14) M
1. Kibinda walilele yo walilele mu myabu walilele mu myabu
Chasseur, tu t’es endormi, ô tu t’es endormi au gué, tu t’es endormi au gué
2. Banyama balele bushilya
Les animaux se sont endormis de l’autre côté de la rivière
3. Kibinda sunzama bidji nakumona mayo nakumona uli wa moyo
Chasseur, accroupis-toi d’abord, je te vois, ma mère, je te vois, tu es peureux
4. Banyama twibatana
Les animaux nous les avons rejoints
Note. Confronter avec les ch. 68d v. 5-6 ; 788 v. 5-6.
B) VERSION DE MWILAMBWE - LOMOTWA (MN 70/1 ; CH 31/14) M
1. Kibinda sunzama pembe nakumona uli ne moyo banyama twibatana
Chasseur, accroupis-toi, les cornes, je te vois, tu as peur, lesanimaux nous les rejoignons
2. Kibinda walilele walilele mu myabu walilele mu myabu banyama balala bushilya
Chasseur, tu t’es endormi, tu t’es endormi au gué, les animaux se sont endormis de l’autre côté
Commentaire
C’est un chant de chasseurs. C’est un chant d’encouragement. Quand un chasseur va à la chasse et trouve
des animaux, il devient tout autre. On peut même se demander qu’est-ce qui l’a pris. C’est comme s’il était
possédé par les esprits de chasse. Il devient très affairé, très actif dans la chasse. Sunsama pembe: il s’agit
de ses fétiches de chasse. Il devient très actif. On lui dit : «Cher ami, qu’est-ce qu’il y a? Voilà les animaux.
Pourquoi commences-tu à reculer? Je voix que tu es peureux. Et dire que nous avons trouvé les animaux en
brousse.» Et surtout pour la chasse aux éléphants il faut être courageux. Si tu trouves des animaux et qu’il
te manque le fusil, alors tu peux te dire : «C’est par manque de fusil que je ne peux pas tuer ces animaux.»
C’est ainsi que les chasseurs s’encouragent entre eux. «Redresse la gibecière, je vois que tu es un peureux,
les animaux nous les avons trouvés.» Les chasseurs sont en train de traquer les animaux sur les pistes. Ils se
disent : «Nous allons pourchasser les animaux jusqu’au coucher du soleil.» Donc ils traquent les animaux
jusqu’au coucher du soleil. Un d’eux peut dire : «Non, cher ami, dormons ici, nous allons reprendre la chasse
demain matin.» Et ils dorment là même au gué pendant que les animaux dorment de l’autre côté. Aussitôt
qu’ils se lèvent le jour suivant, ils se disent : «Cher ami, dépêchons-nous, les animaux ont passé la nuit loin de
nous.» Mais quand ils retombent sur la piste, ils voient les animaux fuir de l’autre côté. Les chasseurs
s’étonnent seulement. Et c’est ainsi qu’on a chanté : «Chasseur, tu as dormi au gué et les animaux ont dormi
de l’autre côté.» C’est ça l’explication de la chanson.
C) VERSION DE GROUPE DE NTUTUMA - LOMOTWA (SK 39/18 ; CH 24/25) M
1. Kibinda sunzama bidji nakumona nakumona uli wa moyo
Chasseur, accroupis-toi d’abord, je te vois, je te vois, tu es peureux
2. Banyama twibatana
Les animaux nous les rejoignons
Note. Les deux chasseurs sont sur les pistes des animaux. L’un encourage l’autre en disant qu’il faut bien
serrer la gibecière pour qu’en courant les cartouches ne tombent pas. Il encourage surtout à rester ferme.
Voir aussi la ch. 68d v.5-6..
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