Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. L’oiseau sempya a une queue ; le chasseur aussi porte des queues ; ça pend comme chez l’oiseau.
Comparez avec Verbeek, 2001 : 272, n. 256.
481. Mwe balase inama bukeni
VERSION DE KAKENGELA TOLWE (CK 47/6 ; CH 27/17) M
1. Mwe balase nama bukeni twimbe ubushiku bwaca ee
Vous qui tuez les animaux, réveillez-vous, qu’on chante, il fait jour
2. Mwe ndisha mpili catubusha ni mungomba
Vous qui tirez beaucoup, ce qui nous a réveillés, c’est le calao
3. Mwe balase nama bukeni twimbe ubushiku bwaca aa
Vous qui tuez les animaux, réveillez-vous, qu’on chante, il fait jour
4. Iconi cankili catubusha ni mungomba
L’oiseau au cri de cankili, c’est le calao qui nous a réveillés
Commentaire
La chanson dit ceci : ce mutengu qui a chanté en disant : cankili ne nous a pas réveillés aujourd’hui.
L’oiseau qui nous réveille, nous, c’est mungomba parce que déjà à quatre heures du matin, il chante.
Mutengu, lui, chante tard dans la journée. Il chante à 17 heures, non, nous ne voulons pas cela. Nous
voulons mungomba qui chante à quatre heures du matin. Aussitôt qu’il chante, nous savons qu’il fait déjà
jour et les chasseurs peuvent aller à la chasse parce que les animaux ne se promènent pas encore comme il
fait encore obscur. C’est cela.
482. Mwana mfwiti
VERSION DE KAKENGELA TOLWE - AUSHI/BEMBA (CK 47/4 ; CH 27/16) M
1. Mwana mfwiti banensu na lelo mfwiti ee wapanye nama ee
L’enfant du sorcier, chers amis, aujourd’hui aussi, l’enfant du sorcier a échoué d’attraper l’animal
2. Nabulwo kwiba mu cabu cangi na kasanga yo
Comment ne puis-je pas voler? c’est dans mon gué que je l’ai trouvé, pauvre de moi
3. Mwana mfwiti wapanye nama wapanye nama
L’enfant du sorcier a échoué d’attraper l’animal, il a échoué d’attraper l’animal
4. Ndeyi mikunda mwali kunkuwa yee
Et tous ces cris-là que vous poussiez pour m’appeler, pauvre de moi
Commentaire
La chanson dit : «Le papa de cet enfant n’est pas un chasseur. Regarde comment il a laissé partir un animal!
Nous mêmes, nous allions tuer l’animal.» La maman préparait du mfumfwa à ses enfants. Les mfumfwa
sont des champignons qui poussent sur l’arbre mubanga. C’est cela. Tu ne connais pas ces champignons
qui poussent sur l’arbre mubanga? Ce sont ces champignons qu’elle arrachait et pilait pour manger avec la
bouillie. C’est ça le sens de mfumfwa. C’est la même chose que le champignon sepa qui pousse sur les
troncs des arbres.
Note. Ce compagnon est maladroit. L’animal est passé tout près de lui, mais il ne l’a pas blessé. Ou encore
il a été trop visible. Il s’agit des traqueurs.
Comparez ch. 06, 28a.
483. We nshimu sha mu mubanga
A) VERSION DE LWAMFWE KASAMATA (KL 52/8 ; CH 7/6)
1. We nshimu sha mu mubanga shalyafya ukubangula
L’essaim d’abeilles de l’arbre mubanga est dangereux et cause des dégats
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