Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

temps que tu vas mettre pour pourchasser l’animal, le soleil va même se coucher car pour moi le piège qui
attrape les animaux c’est le trou. Mais toi qui chasses avec un fusil, tu vas pourchasser l’animal jusqu’au
soir car toi tu chasses avec un fusil.» En ce moment ils dansent en l’honneur des têtes d’animaux. Ils sont
alors aux fourches des esprits, la demeure des esprits. Ils dansent pour les têtes d’animaux. Les chasseurs
chassant avec les fusils sont là. Les chasseurs chassant les animaux avec des fils métalliques sont là. Les
chasseurs piégeant les animaux sont là.
Note. Chaque forme de chasse a ses pour et contre. On chante ainsi à la bière en forme de taquinerie.
468. Imbo lwimbo lobe
VERSION D’UN JEUNE (AM 24/18 ; CH 22/75)
1. Imbo lwimbo lobe kyapwe nyama kyapwe nyama mu kabanda
Chante ta chanson, exterminateur des bêtes, exterminateur des bêtes en brousse
2. Imbo lwimbo lobe kyapwe nyama kyapwe nyama mu mpanga
Chante ta chanson, exterminateur des bêtes, exterminateur des bêtes en brousse
3. Imbo lwimbo lobe kyapwe nyama
Chante ta chanson, exterminateur des bêtes, exterminateur des bêtes en brousse
Commentaire
Quand les gens se sont réunis pour la danse et qu’il y ait parmi eux un chasseur, il faut que lui aussi chante
sa chanson pour qu’on puisse le connaître et dire : «C’est vrai, celui-là est un chasseur.» En ce moment, les
chasseurs se trouvent près des fourches des esprits, en train de danser pour les têtes des animaux
469. Umukula wausanga pe shilya
VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 57/7)
1. Umukula wausanga pe shilya wausanga (3x)
Tu as trouvé la trace de la traînée au-delà de la rivière, tu l’as trouvée
2. Ubwele wipushe akapuni umukula wausanga
Mais tu es revenu demander avec ironie, la traînée tu l’as trouvée
3. Umukula walikengela walikengela umukula walikengela
La traînée, tu es malin, tu es malin, la traînée, tu es malin
Commentaire
Quelqu’un est allé de l’autre côté de la rivière. Il y a vu la trace d’une traînée d’un animal et il ramassa
même la bête morte. Il est allé la déposer dans sa maison et puis il est rentré en brousse. Mais quand il venait
avec la bête pour la cacher dans la maison, un autre chasseur qui le suivait l’a vu avec la bête. Alors celui qui
venait par derrière dit à l’autre chasseur : «Mon cher, j’ai vu la traînée d’une bête au-delà.» Le chasseur qui
a ramassé la bête répondit : «Moi aussi je l’ai vue au-delà. Est-ce qu’elle y est encore?» «Oui!» répondit
l’autre. «Allons à la poursuite de la bête!» Ils poursuivirent la bête sans la trouver. Alors le chasseur qui a vu
son ami cacher la bête dit à ce dernier : «Mon cher, tu es malin. Tu as vu la traînée et tu as déjà ramassé la
bête que tu as cachée dans ta maison. Comment peux-tu me tromper ainsi? Tu es très malin et très injuste
envers moi.» Il ne savait que dire. Il entra dans la maison et fit sortir la bête. C’est alors qu’on a chanté ce
chant pour lui. Umukula signifie la trace de la traînée laissée par une bête. C’est un chant de kishimpi, en
kyaushi.
470. Tata ee ntangala mu buta bwangi
A) VERSION DE MATABISHI (S 10/2; CH 16/37)
1. Tata ee ntangala mu buta bwangi
Papa eh, que je me réjouisse de mon fusil
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