Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

459. Kubala nakutatasha tata
VERSION DE SONGWE JERASHI (ND 14/2 ; CH 34/26) M
1. Tata e tata kubala nakutatasha tata um
Papa, papa, d’abord je t’appelle, papa
2. Nga koni wafilwa ukulasa undashile aka koni tata
Pourquoi as-tu échoué de tuer l’oiseau? Tue-moi cet oiseau, papa
3. Ngo mwele ngo mwele wa kuya nawo mwele
Et le couteau et le couteau, il faut partir à la chasse, le couteau
4. Ngo mwele ngo mwele wa kuya nawo ukashala kalunga fye umwele
Et le couteau et le couteau, il faut partir à la chasse, restera seulement en brousse le couteau
5. Umwele ngo mwele wa kuya nawo mwele
Le couteau et le couteau, il faut partir à la chasse avec le couteau
6. Ngo mwele ngo mwele wa kuya nawo ukashala kalunga fye umwele
Le couteau et le couteau, il faut partir à la chasse avec le couteau, restera seulement en brousse le
couteau
7. Kifu kya nama kili pi
Où est l’estomac de l’animal
8. Ubula bwa nama buli pi
Où sont les entrailles de l’animal?
9. Ilinso lya nama lili pi
Où est l’oeil de l’animal?
10. Ubula bwa nama buli pi
Où sont les entrailles de l’animal?
11. Tata kubala nakutatasha tata tata
Papa, d’abord je t’appelle, papa, papa
12. Nalala nakutatasha undashile aka koni we tata
Je m’endors, d’abord je t’appelle, papa, tue-moi cet oiseau, toi papa
Commentaire
Nos amis qui font la chasse, nos amis chasseurs vont à la chasse avec quelques noms par lesquels ils se
louent pour que les animaux s’approchent d’eux, pour que les animaux viennent à eux. Ils ont des moyens
par lesquels ils appellent les animaux vers eux. Donc certains chasseurs font la chasse en sifflant. D’autres
appellent les animaux avec des chansons, d’autres encore appellent les animaux par des lamentations, mes
chers amis. Si vraiment le fétiche de mon activité de chasse lui est très favorable et qu’en plus du fétiche il
chante une chanson, je vous assure, mes chers amis, même si un animal est très loin, il va s’approcher de luimême.
Donc c’est ça le sens de ce chant de chasse que je viens de chanter.
Note. En invoquant son père, les animaux se manifestent. C’est son père qui les envoie, qui offre l’estomac,
les entrailles, l’oeil... au couteau de son fils. La chanson se rapporte au culte des ancêtres.
Comparer avec les ch. 561, 815.
460. Tepetepe wakengesha akanama
VERSION DE KATONTOKA MUMBA (ND 22/2 ; V 74/30) M
1. Tepetepe
Calebasse amère
R. Wakengesha akanama kati katumpe (11x)
Tu as mis en garde un petit animal qui était sur le point de devenir idiot
Note. Dans la reprise de la strophe il y a alternance avec : Kine mayo (vraiment maman) ; mayo twende
(maman, partons) ; nobe tata (toi aussi, papa) ; nobe mayo (toi aussi, maman) ; nobe yama (toi aussi,
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