Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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Cela veut dire feindre en dansant. Nous sommes à la recherche des animaux en brousse. C’est un chant de
chasse.
Note. Kutaila : donner quelque chose au batteur de tam-tam en signe de récompense. L’un après l’autre les
présents vont donner quelque chose au batteur, surtout au troisième qui est le principal. On donne aussi au
danseur qui anime selon le goût de chacun.
B) VOIR AUTRE VERSION, L. VERBEEK, 1993 : 28, CH. 33.
455. Mayo wangebele
VERSION DE KALENGA ANTOINETTE (KA 4/28 ; F 4/12) M
1. Mayo wangebele kateme nsununu sha baluwe
Maman m’a dit : Va couper les bambous pour les kaluwe
2. Sha baluwe nabashele basha kuya aa
Les bambous pour les baluwe même ceux qui restent partiront par la même voie
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R. «Aller couper les bambous», même si vous vous moquez des autres qui sont possédés par les esprits,
vous aussi vous le serez un jour. Allez couper les bambous des baluwe. C’est-à-dire, vous tous vous serez
possédés par les esprits.
Q. Que signifie : Même ceux qui restent suivront?
R. C’est le fait d’être possédé par les esprits. La chanson dit : «Vous, vous vous moquez de ceux qui sont
possédés par les esprits.» Ils disent : «Maman m’a dit d’aller couper les bambous des baluwe, même ceux
qui ne sont pas possédés le seront un jour.»
Q. C’est quel genre de chanson?
R. C’est une chanson des kaluwe. On le chante là où on dresse des huttes, des fourches en honneur de ces
esprits.
456. Ye lele mwe baleya
VERSION DE MUNKINI (T 22/3 ; CH 10/13) M
1. Ye lele mwe baleya mwe baleya ye tamumbwenene
Ô vous qui êtes en train de partir, vous qui êtes en train de partir, n’avez-vous pas vu pour moi
2. E tamumbwenene ba mayo mfundi walikwa na banyama
N’avez-vous pas vu pour moi, maman, le chasseur qui a été dévoré par les animaux
3. E mwe baleya ee tamuntolele ee
Vous qui êtes en train de partir, n’avez-vous pas ramassé
4. Tamutolele mwebo mfundi alikwa na banyama
N’avez-vous pas ramassé, vous, le chasseur qui a été dévoré par les animaux
5. Yoo lelo amakubi amakubi pe shilya kulyo ko mundu yo
Ô donc il y a des vautours, des vautours de l’autre côté là où le lion a dévoré les bêtes
6. Makubi pe lungu kulyo ko mundu alile nyama
Des vautours de l’autre côté, là où le lion a dévoré les bêtes
7. Makubi yakuluka kulyo ko mundu ye
Des vautours sont descendus là où un lion
8. Yo mundu lelo uyo mundu alile nyama
Là où un lion, aujourd’hui, un lion a dévoré des animaux
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C’est un chant de danse qu’on chante au retour de la chasse lorsque nous trouvions de la boisson préparée
pour nous. Et lorsque nous devenions ivres, nous commencions à penser de nouveau à la chasse et nous
nous disions : «Si nous retournions en brousse !»
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