Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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dansions beaucoup et nous dansions avec les cornes. Il y en a eu. On chantait : Wafwilemo mu milamba yowe yowe. Note. Les gens aiment et estiment celui qui leur fournit quelque chose. Le chasseur fournit de la viande au village. Alors les villageois lui manifestent de la gratitude. On chante ainsi pour le chasseur et pour la vie quotidienne. B) VERSION DE KALENGA ANTOINETTE (KA 10/2 ; V 8/16) M 1. Kipungu kyamusela pa nama Aigle bateleur qui plane jusqu’à avoir son gibier 2. Mwaka nkabamba no wamfulilwe akantemwa Mais l’année que je tuerai une bête, même celui qui était fâchécontre moi m’aimera 3. Kyo mukanamina kubamba kalume kolwe Tout ce que vous cherchez c’est de tuer une bête, jeune homme, singe 4. Bone myendelo bone myendelo Regarde la façon de marcher, regarde la façon de marcher 5. Kyo mukanamina mu kwenda aa Mais que cherchez-vous en vagabondant Commentaire Tous ses amis le discréditaient et disaient que c’était un idiot. Mais un jour, lui aussi a trouvé du travail et a commencé à se payer de la nourriture. Mais il s’est dit : «Moi aigle bateleur, qui plane sur les bêtes, le jour que j’en tuerai une, même mon ennemi sera mon ami pour pouvoir boire la bière.» Tous ses amis lui disaient qu’il était idiot. Alors il a chanté au milieu des gens assis autour de lui qu’il était l’aigle bateleur qui plane sur les bêtes, le jour qu’il en tuera une, même son ennemi l’aimera. C’est en kyaushi. Note. Le chasseur voyageait avec beaucoup de persévérance pour avoir un gibier. 441. Namwasa namwasa VERSION DE MUTILA MUOMBE MODESTE (CK 20/3 ; CH 21/52) M 1. Namwasa namwasa namwasa makelengo Je l’ai atteint, je l’ai atteint, je l’ai atteint l’animal 2. We kalume uli na menso so kanondole nama Toi jeune homme qui as une bonne vue, viens m’indiquer le gibier Note. Namwasa alterne avec namwansa, nakwasa, Ba Nsonga, ba kiluwe. namwasa, mama.We alterne avec ati we, ni we, ati ni we, na we, nobe. Commentaire Cette chanson parle de la chasse. S’il tire sur un animal et que l’animal ne meurt pas, il va appeler ceux qui ont les yeux pour bien le guider afin qu’ils puissent tuer cette bête. 442. Nsele nsele nsele VERSION DE MUTILA MUOMBE (CK 20/8 ; CH 21/57) M 1. Nsele nsele nsele we namo bune Nsele nsele nsele quel bel animal 2. Nsele we namo bune nkabuleko mupunga Nsele, quel bel animal, j’en prendrai le chasse-mouches 452
Commentaire Il y a un animal appelé ngolo (zèbre) dont on enviait la queue. Les chasseurs se disaient : «Ah, que cet animal est beau! Un animal qu’il convient de tuer pour en arracher la queue et partir avec ça pour aller m’amuser. Cette queue est très belle.» C’est ce que cette chanson signifie. C’est une chanson de chasse. 443. Te kino kyapita apa kiluwe A) VERSION DE KASONGO JUSTINE (CK 40/8 ; CD 9/7) M 1. Te kino kyapita apa kiluwe kyapita apa te kino kyapita apa te kino Le voilà qui passe ici, c’est un esprit de chasse... 2. Kyapita apa kiluwe kyapita apa bane te kino kyapita apa kiluwe Le voilà qui passe ici, c’est un esprit de chasse... 3. Kyapita apa te kino kyapita apa te kino kyapita apa kiluwe... Le voilà qui passe ici, c’est un esprit de chasse... 4. Sensela tumone ni muka nganga wantane nshima Dépêche-toi, nous allons voir ; c’est la femme du devin qui m’a refusé la bouillie 5. Sensela tumone ni muka nganga lolo ni muka nganga wantane nshima Dépêche-toi, nous allons voir ; c’est la femme du devin, maman, c’est la femme du devin qui m’a refusé la bouillie 6. Sensela tumone ni muka nganga wansola musolo wansola Dépêche-toi, nous allons voir ; c’est la femme du devin qui m’a esquivé, qui m’a esquivé 7. Ale te kino kyapita apa ni muka nganga wansola musolo... Le voilà qui passe ici, c’est la femme du devin qui m’a esquivé... 8. Ni muka nganga wantuka o musolo wantuka matuka ni muka nganga lolo ni muka nganga wansolo musolo... C’est la femme du devin qui m’a dénigré... Note. A mettre en rapport avec la ch. 869. B) POUR LE V. 2, VOIR MULUMBWA - VERBEEK, 1997 : 219, CH. 328. 444. Nami nkakwata VERSION DE KIPILI MUMBA (CK 48/23 ; CD 9/9) M 1. Nami nkakwata nami nkakwatapo mu mikila ya nama Moi aussi je toucherai aux queues des animaux 2. Nkakwata yewe nkakwatapo mu mikila ya nama (2x) Je toucherai, mon cher, aux queues des animaux 3. Yemwe lelo nkakwatapo mu mikila ya yombwe Mes chers, aujourd’hui je toucherai aux queues des éléphants Commentaire L’explication est que du moment où quelqu’un est possédé par des esprits de chasse on peut chanter pour lui cette chanson. Un luwe est un chasseur d’animaux. Moi je toucherai aux queues des animaux. Note. Le futur chasseur se propose une bonne chasse. Il est informé par les esprits. Ou encore il constate la mauvaise attitude d’un autre chasseur. Alors il annonce sa réussite prochaine. 445. Kya masense masense VERSION DE KIPILI MUMBA (CK 48/25 ; CD 9/11) 1. Kya masense masense (3x) C’est un velu, velu 453
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Le chasseur africain et son monde C
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LLe chasseur africain et son monde
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PRÉSENTATION Etant donné que les
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propos de l’origine de ses chants
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éventuellement en note l’évolut
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(katutwa), à la tourterelle (cipel
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(mfubu, kisenga ntambo, nsenga ntam
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déclenche pas, à la poudre qui es
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crépuscule. Les chansons expriment
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C) VERSION DE KOMBO LÉONTINE (M 21
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03. Pupe tamuntwale A) VERSION DE K
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B) VERSION DE MUNYENGEBWE PASCALINE
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de trouver du miel.» Et en sifflan
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2. Kyomba ngombe e akansanga yo aka
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C) VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 6
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B) VERSION DE MWABI KASONGO - BEMBA
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Note. Aux premiers chants d’oisea
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evient coucher avec son mari, si so
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I) VERSION DE SAMPALA MARIE - LAMBA
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D) VERSION DE KASEYA KIFUMBULE - LO
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F) VERSION DE MPUNDU MWEWA - LALA (
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Au sanctuaire ne passent pas les se
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2. Ifilekito mukashi ku mushi taufi
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fait ta femme au village vous ne po
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2. Wikeba ati lusengo bwanga bukali
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Commentaire Il y avait un garçon q
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quand ils pourchassaient les élép
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les bêtes. Alors tu te dis : «Que
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2. Waluba shani we mbwela Comment t
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J) VERSION DE KAYUMBA PAULINE - LAL
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d’hydromel, ils commencent à boi
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chantions en disant : «Mu mpango..
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Note. Quand il est en brousse, le c
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2. Nkaya nabo mu mpanga muliweme Je
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B) VERSION DE GROUPE DE DANSEURS DE
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H) VERSION DE KALUNGA VICTOR - BEMB
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Note. Le chasseur apprenti demande
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I) VERSION DE MUSONDA KYASHA - LALA
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Les chansons de chasse se chantent
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Note. Mboswa : homonymie entre une
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C) VERSION DE MUNKINI - SANGA (MK 1
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Par extension, un homme qui se resp
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C) VERSION DE MUNKINI - AUSHI (MK 2
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3. Mitutu ku nama lelo imitutu ee n
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Note. Au lieu de naumfwa, on a enco
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jamais préparé avec la tête ou l
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4. Nasha namilange kisendekela nebo
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2. Mu kitungulu muli nama Dans la b
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Lorsqu’il arrive tout près, il s
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4. We buta wansebanya (2x) Toi fusi
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Note. Voir aussi L. Verbeek, 1993 :
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V) VERSION DE MUKOSHA - AUSHI (MF 1
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Note. Le papa meurt et l’enfant r
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Commentaire (P 12) Q. Parlez-nous m
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Commentaire (SK 99/5) Note. Chant e
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B) VERSION DE KALUNGA VICTOR - LALA
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2. Nge kyakube fi wakipaya shani we
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Commentaire C’est un chant de cha
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Note. Le chasseur qui fournissait d
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2. Nsempe shakwe batolele Pour son
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H) VERSION DE NGOY KITAMBALA - AUSH
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Nalushika bantu : enterreur de gens
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2. Kitondo kekishale Le mauvais cha
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On compare le chasseur et le cueill
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qu’on a chanté ce chant qui dit
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G) VERSION DE KALAMA - BEMBA (MN 64
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4. We sha mupamba shantukile abaya
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2. Kamupelapo abanenu bakese (mu) k
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Commentaire Cette chanson signifie
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Commentaire Il s’agit d’un chas
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feu et préparaient beaucoup de bou
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2. Mu milamba tata e mu milamba ban
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G) VERSION DE KAYUMBA WA MULAO - LO
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3. Mu mayamba mu mayamba mu mayamba
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D) VERSION DE KILUFYA JUSTINE - KAO
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ou ou!» C’est la détonation du
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Commentaire En ce moment,la marmite
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H) VERSION DE MUTINKE SHINDIONDIO -
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2. Kisungwa mwakibwenepo Le buffle
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de la rivière avec la lance et la
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Note. Le chasseur manifeste de la r
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Note. Si ingombe signifie vaches, b
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E) VERSION DE MUNKINI - AUSHI (MK 1
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3. Leta mikoki leta mikoki tulile m
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H) VERSION DE YOMBWE KANKELEBWE ET
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maison, il peut commencer à chante
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2. Mangondo pe shilya (3x) Des tapa
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4. Maombe lele maombe maombe lele m
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2. Ba fwifwi na mungomba bakulu bal
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Il s’agit d’un chasseur qui com
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4. Mwana muyembe nshimona mikila ya
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G) VERSION DE GROUPE DE MUTABI - BW
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B) VERSION DE NKIMA KYAPA - LALA (P
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3. Sombi ukulu no mutwe fya bamwela
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Mais en vain. Il s’est dit : «C
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3. Likonka ngombe kibinda mwakita m
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invoquent les esprits pour toi et t
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et qu’il s’est approché de la
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75. Nkinke mabele ndi wa bwanga A)
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B) VERSION DE SASHI CHALWE - BEMBA
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I) VERSION DE GROUPE DE KASHOBWE -
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2. Nakanyemena mu kaulu banwe pa ku
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E) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAM
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4. Mu kalupya shapulula amabula A t
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5. Ne mbula kulasa nkaya nabo e A d
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accuser de ne rien lui donner. Un k
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Les chasseurs expriment leur joie p
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3. Ba Shilembo ee yoyo we yowele le
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F) VERSION DE SUBAILA KANTONDI - LA
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5. Tolonda Lito tolonda muntu wa ku
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Commentaire Je peux avoir un genou
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G) VERSION DE KISUNKA MUMBA - AUSHI
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E) VERSION DE MUSHIMI ETC. - SHILA
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6. Nyina namula enda nebo we kinama
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B) VERSION DE FEMME INCONNUE (SK 20
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4. Twilimune abainga mipashi yende
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N) VERSION DE MULENGA KATEBE - BEMB
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2. Mipashi yende kyungulo (4x) Les
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Commentaire Nos anciens nous disaie
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une antilope (nkonshi) ou une gazel
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2. Iyayi mumbone nafwalilwe filabo
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E) VERSION DE KIPILI MUMBA - AUSHI
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C) POUR D’AUTRES VARIANTES, MULUM
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2. Kabanda kabanda kabanda kabekumy
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C) VERSION DE MULOFWA MWIKA - LAMBA
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qui ne peuvent pas être égaux qua
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D) VERSION DE LWAMFWE KASAMATA - BE
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B) VERSION DE MWALE BAUDOUIN - KAON
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Commentaire Les nkonshi sont de pet
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Q. Pourquoi chante-t-on cette chans
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Commentaire Q. Est-ce que vous pouv
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Commentaire C’est le petit chant
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Commentaire Pour louer nos ancêtre
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Commentaire C’est une chanson des
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Commentaire Les kaluwe, ce sont eux
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H) VERSION DE MAMBWE GASTON - SANGA
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P) VERSION DE KILIMA NDJANO - SANGA
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Note. On loue le chasseur qui coupe
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R. Mwisha ngombe mwisha ngombe lung
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Commentaire Dans la petite calebass
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B) VERSION DE KYUSHI NGANDWE - AUSH
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B) VERSION DE KALUNGA VICTOR - LALA
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Note. La bière cause des désaccor
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108. Nebo kasansa matanga PARTIE II
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B) VERSION DE MUSONDA KYASHA (P 4/5
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B) VERSION DE WAITI KISENGA (CM 17/
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Note. Le chasseur se loue. Il court
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gens préparaient dans plusieurs ma
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3. Kyungulo tukonke banyama... Et l
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130. Kibinda wiya kutina A) VERSION
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Note. Mwalabanya bitimba alterne av
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Commentaire Ce sont les chasseurs q
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5. Nyina kulila nyina kulila yombwe
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Commentaire Quand Mulaya était au
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Note. Le chanteur se voit très mal
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Commentaire C’est un chant de cha
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21. Ba kibinda te apo mu malima ngo
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2. Mwelaisha R. Chasseur qui court
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163. Muteketelwa ukubamba A) VERSIO
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Note. Nkema : bâton employé pour
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Commentaire C’est aussi une chans
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Commentaire C’est un chant pour l
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179. Mukombola mwipaye ba kibinda V
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4. E muko ngulya kyalaula mpapa way
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C) AUTRE VERSION, L. VERBEEK, 2001
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Note. Ukupila : puiser et verser ai
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198. Mwana wangi shawama VERSION DE
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203. Muleke kiwowo A) VERSION DE SE
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11. Kamfyala ba kakunta ngoma ba Mw
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3. Bu kibinda nasendela bwa kuyesha
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216. Ba Mulaya nkaya nabo VERSION D
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2. Nshitina bukali bwa nama nshilas
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2. Umulume wa nsongo talala Le mâl
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231. Bakalembula e VERSION DE CANGW
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d’appel s’y font entendre. Il y
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4. Kutali natulile ku mwenda nama n
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2. Kaluwe ni mwe beta Les kaluwe c
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Shimaluba c’est la femme qui l’
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Commentaire C’est l’enfant de M
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11. Kumfwa kyalunduma kitenda bushi
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D) VERSION DE KABEBA NKONGA (SK 20/
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263. Twalukwenda na bakaluwe VERSIO
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B) VOIR UNE VARIANTE, L. VERBEEK, 1
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Note. Le chasseur a été très loi
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Commentaire Ce sont les kaonde ceux
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Note. Mankabwa : boisson, ici pris
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Commentaire C’est une chanson des
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B) D’AUTRES VERSIONS, VERBEEK, 19
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2. Yaleta mukele mbwela Il apporte
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Commentaire Ca veut dire ceci. Les
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2. Isho shikolila sha kwa kibinda m
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301. Kyafwatafwata ni nama batekamo
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2. Ni ndeke ilukutwala petelo mu ki
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Note. Ikolongo : un oiseau très gr
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Commentaire Donc le chasseur veut d
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2. Kanshi abaweme tabalya bwino owe
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320. We sumbo bwanga A) VERSION DE
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mais pour les autres c’était du
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Commentaire C’est un chant du cul
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Note. Tubila tunwe alterne avec tuk
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338. Muka fundi e wankenkema VERSIO
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Page 413 and 414: s’est l’animal. L’aigle kipun
Page 415 and 416: 362. Mwele wandi tula inama VERSION
Page 417 and 418: chasseurs qui sont possédés par l
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Page 421 and 422: 372. Nduba lelo nduba VERSION DE MU
Page 423 and 424: Pendant la saison de pluie elles se
Page 425 and 426: 2. Ala bansumbu mafuta balya Commen
Page 427 and 428: 2. Musondo mwana bamulesho kuleme n
Page 429 and 430: partir. Ils se sont dit : «Partons
Page 431 and 432: 2. Wapalapala mu kalunga we nkwale
Page 433 and 434: 6. Mansakansaka maombe maombe ee ma
Page 435 and 436: la préparer vous-même! Ca ne fait
Page 437 and 438: 406. Nshakende nabo bakalume A) VER
Page 439 and 440: Note. Lwabulo : de kwabula : tirer
Page 441 and 442: 2. Kangomba lolo kangomba ee kangom
Page 443 and 444: 8. Yo Kasonso Kasonso wafuma ku ban
Page 445 and 446: 8. Maombe mwikata kiluwe luwe mpond
Page 447 and 448: B) VERSION DE KAKENGELA TOLWE (CK 4
Page 449 and 450: 428. Fwe tukafwa ku mangebengebe VE
Page 451 and 452: Kusoboka : déclencher. Tantôt les
Page 453: 438. Mwe fipumbu VERSION DE KASANGA
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Page 459 and 460: 5. Tata lya bwanga kali ku lupili M
Page 461 and 462: Note. Comme on parle d’un chasseu
Page 463 and 464: oncle) ; nobe wesu (toi aussi, frè
Page 465 and 466: 2. Apa tabukile bampele akatimuna m
Page 467 and 468: 2. Tata alile Papa est parti Note.
Page 469 and 470: 472. Kisankunta ku mikila ya nama V
Page 471 and 472: Note. On désigne l’auteur de la
Page 473 and 474: 2. Munenu washibangwile shamulema a
Page 475 and 476: D) VERSION DE MATANDA MWAPE ESTHER
Page 477 and 478: Commentaire Les chasseurs se vanten
Page 479 and 480: où ils étaient et les contente. I
Page 481 and 482: 13. Mbwela waya e mwana wa bulimi m
Page 483 and 484: Note. Voir aussi la ch. 445, 503. 5
Page 485 and 486: 2. Kibondo kya nama C’est le sabo
Page 487 and 488: 515. Yemwe akaonga A) VERSION DE MW
Page 489 and 490: après, tu regardes ailleurs. Tu le
Page 491 and 492: 4. Ba nkwanda mu kibala iyo Les nkw
Page 493 and 494: B) VERSION DE MUNKINI - SANGA (MK 8
Page 495 and 496: ces animaux-là qui vont me tuer. J
Page 497 and 498: Commentaire Ce chant est chanté po
Page 499 and 500: 2. Lelo kankundulyu e nkaye na tata
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3. Leta yaya nkubabile Amène, ma c
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565. Abalya katapa VERSION DE KIJIB
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Commentaire Le chasseur était part
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Commentaire Le hibou est abandonné
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que je suis en train de danser. Voi
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579. Tata kitapa ngolo mwina myaba
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4. Lelo ndisabile ke byonka afwele
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2. Nkotuka ki betwe bekalile kwasa
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comme on le dit : c’est la nudit
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2. Bana ba mbwela tupeniko akasembe
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Note. C’est un chant de deuil de
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especte celui qui divise la famille
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606. Mukashi wa bana tufyale bana P
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D) VERSION DE KIBWE COLA (BW 21/3 ;
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2. Ngoma yalisha Mutanga mutima mun
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615. Muyo lilwe na nyama VERSION DE
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on étalait une natte. Le chef lui-
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2. E kene mikuni C’est cela le tr
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Commentaire Cela veut dire que moi,
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Note. Mitima alterne avec mikila (l
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Note. Il s’agit du jeune chasseur
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2. Noko kutemwa mwe banesu Avec cet
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641. We kyoso leto bwato A) VERSION
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2. Bakulu bapwa ukufwa e ndekita sh
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2. Ndi mwana wa mbwela Selenge Je s
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4. Kibinda e kamilobela kamwipaye L
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B) D’AUTRES VERSIONS, L. VERBEEK,
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B) VOIR AUTRE VERSION : L. VERBEEK,
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3. Muto weka kibinda twalishama C
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4. Umutima wateya ku bwabulo Il pr
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papa, quel nombreux troupeau de bê
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Note. Au cours de la reprise de la
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Commentaire C’est quand les chass
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4. Nshangale ku mabale nkalamo nsha
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Note. Au lieu de balendaisha, il y
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695. Nati ngende VERSION DE MUONGA
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Commentaire (MN 25) Akoni ka mu man
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Note. Il s’agit d’une allusion
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B) VERSION DE MUTILA MUOMBE - LAMBA
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710. Ubwanga bwa kwa tata VERSION D
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715. Tata mpape VERSION DE MWILAMBW
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B) VERSION DE MUMBA EMELE - LAMBA (
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viande chez cette femme du chasseur
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723. O leta mukila VERSION DE MWILA
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2. Nalila kiito kya bambwela - ee k
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Tu ne le critiqueras pas hé, le ch
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731. Luno lo naenda ne mungili A) V
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3. Tata wafwa mayo wafwa owe ni nan
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Commentaire Ce sont les paroles d
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3. Kishiki wimbumba taulanda e Souc
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5. Yo bana ba kuno baya na mwela Ô
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Note. Le chasseur est renseigné pa
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Commentaire C’est une chanson de
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«Chasseur, va puiser de l’eau.»
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Il se dit : «Si c’étaient des c
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R1. Mobole wa ku mushitu e Le mobol
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2. Kuno wafwa ku nama e kuno wafwa
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780. Mwine bwanga takepa A) VERSION
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We mukashi ntule alterne avec : E t
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15. Wa kileya nkimbe nandi Celui qu
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R. Ces esprits, il y a ceux qui fon
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Note. On sait qu’on va bien mange
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8. Kwatayipo bakwetu Attrapez-y, me
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Note. On loue l’oiseau calao pour
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2. Eko nkafwila shimukanamina kubam
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808. Nkamulila mu ngoma tata VERSIO
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4. Nkalya no mwele Je mangerai avec
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19. Kasongo ee ukalale shilwa ku ba
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825. Yo ni nani wamwene mfundi kulo
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Commentaire Quand le chasseur revie
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On s’encourage mutuellement pour
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17. Ntomboke mayo R1. Que je me reb
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5. Lelo twabwela mayo R. Aujourd’
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15. Mwe mbwela wandi ntomboke ntomb
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2. Natimwina ee bana balume Je dans
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10. Mukunta kalimba e muko mukunta
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2. Nyimbo miyowa lolo miyowa ntanda
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R. Tukaimwena tukaimwena mu kupanda
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Commentaire Ce chant est chanté pa
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862. Shalala pe lungu PARTIE VIII.
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Commentaire Un chasseur était part
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2. Lelo kamupela abanenu e wo wo ka
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Commentaire Le chasseur lorsqu’il
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7. Wawawe Sanguze namuwana mu chana
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885. Nadi biya VERSION DE NSAKANYA
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890. We kafuko tute loba VERSION DE
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894. Kuno amanyama kyatyaba VERSION
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- Wafwa walilwapo (il faut mourir p
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2. Wami twende yo luwe wami lolo lu
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Commentaire C’est une chanson de
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5. Maikinke e ku malila kyoni ku ma
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909. Ati kwenda bityebitye VERSION
Page 689 and 690:
- mpumpa, cf. ch. 674 - mushitu, fo
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Culte de la pluie, cf. ch. 300, 346
Page 693 and 694:
Gibécière, cf. ch. 277 ; nkonga (
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Annexe II. Le culte Sources: Bemba-
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Ndoshi, syn. mfwiti, sorcier, cf. c
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Kikoloma : chef lamba du Congo, Ver
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Pweto / Mpweto, chef au nord du lac
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Koni malonda, rapace, cf. ch. 754 K
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Kisumpa, hyène tachetée, Dict. Cl
Page 707 and 708:
Nsongo, élan du Cap, Dict. Claquin
Page 709 and 710:
Nkunde, lentille, en kibemba ; luku
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Lyanga, danse des chasseurs lala, c
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Annexe V. Liste des enquêtes et de
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24. Kalunga Edouine (1923, f.), Mwa
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02. Id., cf. ch. 32a, 33f. 04. 25.0
Page 719 and 720:
KM : enquêteur Mambwe Kaleba infor
Page 721 and 722:
LKb : enquêteur Lubambula Kipota 8
Page 723 and 724:
105. Mwenda Mukandabantu (1944), Mu
Page 725 and 726:
Kabaso wa Kabaso, cf. ch. 76c, 684b
Page 727 and 728:
enquêteur Mwenya Cabala, à Kipush
Page 729 and 730:
205. Mulumbwa Kapya, à Mukinda, 09
Page 731 and 732:
L. Verbeek, 1990, p. 23-24, ch. 458
Page 733 and 734:
BAXTER, P. & TREVOR, W. (1986) Gira
Page 735 and 736:
EDME, Ph. (1944) Nkoya Kalambwa, sc
Page 737 and 738:
JOIRIS, D.A. (1993) Baba Pygmy Hunt
Page 739 and 740:
ROGER, H. (1983) The Ritual Hunt :
Page 741 and 742:
TURNER, V.W. (1962, 1967) Themes in
Page 743 and 744:
GREVISSE, E. (1956-1958) Notes ethn
Page 745:
VERBEEK, L. (1992) L’histoire dan
show all

Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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