Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Waya ulelemba e muka mbwela kolelemba
Tu pars vagabonder, femme du chasseur, vagabonde
Commentaire
Je suis chasseur, je pars en brousse. Et toi ici où tu restes, tu ne feras que vagabonder. Tu vas vivre
n’importe où. Là où tu pars, tu dors. Enfin tu passes la nuit n’importe où. Tu dis : «Regarde, moi, je suis un
chasseur. Si tu vis en vagabonde, tu ne peux pas garder mes fétiches. Je peux être tué par un animal, mordu
par un serpent, je peux mourir de n’importe quoi. Donc ma femme, viens vivre à la maison, ne vagabonde
pas.» Ce sont des Baushi qui chantent ainsi. On chante pour sa femme lorsqu’on part en brousse avec un
fusil. Alors on dit à sa femme : «Tu pars vagabonder et moi je pars en brousse, je vais vagabonder en
brousse.»
Note. Les épouses des chasseurs sont tenues à observer quelque tabous, tels que : ne pas visiter les maisons
du village. Si non, le mari ne tuera pas et connaîtra un accident ou même la mort, un enfant peut tomber
malade ou mourir.
417. Nsengele mwana kibinda
VERSION DE MUNKINI (MK 8/9 ; CH 11/20)
1. Nsengele mwana kibinda leka nkulambile mupalu wangi
Que je me prosterne, enfant du chasseur, laisse-moi m’agenouillerdevant toi, mon chasseur
2. Tata nalamba ndi mwana obe tafyuma kubili
Papa, je m’agenouille, je suis ton enfant, ne me délaisse pas
Commentaire
C’est un chant pour montrer son respect envers les parents, se coucher sur le dos et dire : «Pardon, papa, je
t’en supplie, je suis ton fils.» C’est un chant en kyaushi. Tu le chantes quand tu vois que ton père est fâché
sur toi et que tu dois aller lui demander pardon.
Note.Tafyuma kubili : que les deux partis ne restent pas tendus tous les deux ; qu’ils cessent la colère.
L’attitude du fils c’est le kutota : frapper les mains en signe de demande.
Ici l’enfant chasseur avait oublié son père lors du partage. Il reconnaît sa faute et demande pardon. C’est au
culte qu’il chante ainsi. Il se fortifie par la bienveillance des esprits et de son père.
La chanson peut se chanter dans d’autres circonstances que la chasse.
418. Findo mwikalile
VERSION DE MUNKINI (MK 9/2 ; CH 11/24)
1. Yo e lelo findo mwikalile
Pourquoi êtes-vous donc assis?
2. Mwipaye mwana ngombe
Abattez le petit de la bête
3. Ngombe ukuwama
La bête est bonne
4. No twa mu ndo kuwama
Et ce qui est dans le ventre est bon
5. Mwakila kuwama
C’est trop bon
6. Findo mwatula kuwama
Que vous avez percé ce qui est si bon?
7. Ala walya maombe Kasonso walya maombe
Vraiment tu manges les bêtes, Kasonso, tu manges les bêtes
440