Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

412. Nali na tata ne mwine ku maombe
VERSION DE MUNKINI (MK 5/10 ; CH 11/9)
1. Nali na tata ne mwine ku maombe
J’avais un père, mais il est allé mourir chez les bêtes
2. Nali na tata lya bwanga ku maombe
J’avais un père qui faisait des fétiches pour moi, mais il est allémourir chez les bêtes
Commentaire
Dans la chanson on dit :ku maombe ; on veut dire : «J’avais mon père, mais mon père a été tué en brousse
par les animaux». Quand le père est mort en brousse, tué par les animaux, les enfants sont restés pleurer :
«Que ferons-nous maintenant, notre père est mort ? S’il n’était pas parti en brousse il ne serait pas mort. Ce
malheur est arrivé parce qu’il était chasseur. C’est pourquoi il est allé mourir en brousse.» De nouveau, les
enfants se sont mis à chanter : «Papa, tu es allé mourir en brousse, pourquoi n’es-tu pas venu mourir ici au
village? Ainsi on serait allé voir ton corps et te pleurer.» Et les Baushi et les Balamba chantent ce chant.
Quand on chantait ce chant, on battait le tambour kibitiku, le mwimbi et d’autres. En même temps on buvait
et on dansait. Quand on dit ku maombe, on veut dire : chez les bêtes. Tu peux aller en brousse et trouver
beaucoup de grandes bêtes. En les voyant tu te dis : «Pour ne pas rentrer mains vides au village, je poursuivrai
ces bêtes.» Tu vas les poursuivre jusqu’à ce qu’elles vont te tuer. Quand tu meurs, tes enfants vont te
regretter. On chantait ce chant dans un débit de boisson ; aussi à l’occasion de la fête des têtes au pied d’une
termitière, près d’un pieu fourchu. Et on fabriquait de la bière. C’était un chant que chantaient les chasseurs
pour se réjouir de leur chasse.
413. Wampusa likunga lilambo
VERSION DE MUNKINI (MK 5/11 ; CH 11/10)
1. Oo wampusa likunga lilambo elelele o yo lele lilambo oo lilambo
Ô tu n’as pas réussi à me percer de ta corne, c’est la chance...
2. O wampusa likunga Ilunga yangu Ilunga Ilunga Ilunga Ilunga lelo Ilunga
Ô tu n’as pas réussi à me percer de ta corne, Ilunga,... aujourd’hui...
Commentaire
Par «tu n’as pas réussi à me percer de ta corne» on peut entendre ceci : quand une bête féroce comme un
taureau charge mais ne réussit pas à te percer de sa corne tu auras peur et tu vas fuir. Likunga c’est la
corne. Toi tu vas oser t’approcher de la bête féroce pour la tuer mais quand elle va charger pour te percer
de sa corne, tu vas te renverser de peur. C’est en ce moment-là que tu vas chanter : «Tu n’as pas réussi à
me percer de ta corne.» Ces bêtes ce sont les ngulube (sangliers), les nsefu (élan), les matundubwe
(hippotrague) et les mbowo (buffles) qui chargent et te donnent un coupe de corne. Tu vas mourir sur place.
C’est un chant de chasse chanté par les femmes des chasseurs restées au village. Ce sont les femmes qui
chantaient pour se réjouir de la viande qu’elles mangeaient. Les femmes le chantaient pendant qu’elles
préparaient la bière pour le retour de leur mari chasseur.
Le lilambo c’est l’endroit où on dépèce la bête ; c’est l’endroit où une bête a été tuée. Ilunga c’est le nom
du chasseur.
Note. Ilambo : chance ; lieu où on dépèce un animal ; il s’agit de la chance de pouvoir dépecer un animal.
On chante en brousse pour célébrer la chance ; aussi à la fête des têtes ou dans un début de boisson.
414. Yo kangomba lolo
VERSION DE MUNKINI (MK 6/4 ; CH 11/11)
1. Yo kangomba lolo kangomba kangomba e umutima mu nda walala
Vraiment kangomba, ma mère, Kangomba, Kangomba, le coeur en moi brûle
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