Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. Lwabulo : de kwabula : tirer de l’eau : on fait une bonne pêche ; lwabulo : kubula : tirer de la sauce.
C’est une chanson pour la fête des têtes. On chante devant le gibier et pour louer la contrée et les esprits.
On peut la chanter aussi pour la fête de la pêche. On loue alors la rivière.
410. Alale fwe bene
VERSION DE MUNKINI (MK 5/7 ; CH 11/8)
1. Alale fwe bene alale fwe bene e
Quelle joie pour nous...
2. Tukatambe ba muka mbwela muno mwa tata ee
Allons voir les femmes des chasseurs ici dans le pays de notre père, quelle joie pour vous...
3. Alale mwe bene alale mwe bene ee
Comment vous-mêmes...
4. Yalilalila yalilalila ngale tukindepo umukolobondo
Cela résonne, cela résonne, dansons le mukolobondo
5. Kabili tatwaikele ba bwana e eya eya ee
Au début on ne va pas bien, mes chers amis...
6. Bane tukinde e bane tukinde e bane tukindepo mukolobondo
Mon cher, dansons... le mukolobondo
7. Pa kitupa twaokele ba bwana ba Namwisa e
Pour avoir brûlé les carnets des timbres des impôts, vous les enfants de Namwisa
Commentaire
Il s’agit de jeunes gens qui dansent à Ngumbo dans la région du lac Bangwelo. Ngumbo c’est à Samfya en
Zambie. Le loisir quotidien des gens de Ngumbo est de battre les tambours. Pendant qu’ils battent les
tambours, ils sifflent les sifflets et dansent.
Le ikitupa c’est le carnet des impôts. Il faut remonter au jour que nous avons reçu l’indépendance. Tous les
vieux qui avaient ces carnets des impôts les ont pris dans leurs maisons et les ont donnés aux jeunes gens
pour aller les brûler. Les jeunes ont brûlé ces carnets. C’était une affaire des blancs. Ils voulaient que
Kaunda instaure un autre système de gouvernement. C’était la danse kalela , chez les Baushi à Ngumbo.
411. Yo iseni mutale kisonsonkoto
VERSION DE MUNKINI - AUSHI/SANGA (MK 5/9 ; CH 16/41) M
1. Yo iseni mutale kisonsonkoto kyalya Kabula
Ô venez voir l’épine qui a mangé Kabula
2. Iseni mumonepo kisonsonkoto kyalya Kabula
Venez voir l’épine qui a mangé Kabula
Commentaire
Après avoir brûlé la brousse, il y a des herbes qui ne brûlent pas et qui restent plantées comme des épines.
Quand tu y marches sans souliers, elles vont te piquer dans les plantes des pieds et tu vas t’asseoir pour
l’enlever. Pendant que tu cherches à l’enlever, tu vas dire à tes amis : «L’épine m’a piqué dans la plante du
pied.» Tes amis vont prendre la plante de ton pied et chercher à enlever l’épine. Pendant qu’ils l’enlèvent ils
chantent : «Venez voir cette épine qui a mangé notre ami.» Ukumulya veut dire : on l’a piqué dans la plante
des pieds. Voilà donc c’est une chanson de chasse, en kyaushi ou en kibemba ou en kilamba. Kutala signifie
voir. Iyayi mutale est en kisanga. On le chantait à n’importe quelle occasion.
Note. Mutale alterne avec mumonepo, mutalepo, mumone, mubonepo, mutambe.
Il y a des dangers plus graves que les épines, par exemple la mort.
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