Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

6. Mansakansaka maombe maombe ee maombe
Les buffles, les buffles, eh les buffles
7. Yati yansaike ku myunga yati yansaike ku myunga
Ils allaient me lancer dans les arbres épineux, ils allaient me balancer dans les arbres épineux
Commentaire
Nous chantions ainsi lorsque nous avions été en brousse pour la chasse. C’est quand nous remarquons que
l’animal que nous avons abattu, que ce soit un cochon sauvage ou un buffle, nous a mis en débandade et que
nous sommes allés nous réfugier dans un arbre épineux. Nous ne pouvons pas avoir peur des épines car
nous avons trop peur d’être tué par l’animal. C’est ça la signification de cette chanson.
Note. C’est une chanson qu’on chantait après avoir terminé la chasse. Les animaux avaient été féroces. On
pouvait même être jeté dans un arbre épineux.
397. Nalyapwe nama ku mbwela
VERSION DE MUNKINI (MK 1/9 ; CH 10/27) M
1. Yo kanshi kandi mwanakashi nalyapwe nama ku mbwela
Ô quel malheur, si j’étais une femme je mangerais de la viande de chasseurs
R. Nkumbulule menso ba mbwela bali fye milongo
Il suffirait de regarder pour que les chasseurs viennent nombreux donner de la viande
2. Yo kanshi ndi kanakashi kandyapwe nama ku mbwela R.
Ô quel malheur, si j’étais une femme je mangerais de la viande de chasseurs
3. Nebo ndi kanakashi nalyapwe nama ku mbwela R.
Si j’étais une femme, je mangerais de la viande de chasseurs
Commentaire
Effectivement, il y a une très grande différence entre un homme et une femme. Un homme peut trouver ses
amis en train de dépecer une bête mais ceux-ci ne peuvent rien lui donner. Mais quand une femme les
regarde tout simplement, ils lui donnent un grand morceau de viande car c’est une femme. Il suffit qu’elle
fasse de beaux yeux pour qu’on lui donne de la viande. C’est pourquoi quelqu’un a chanté cette chanson.
«Ukukumbulula amenso» : c’est faire de beaux yeux ; c’est commencer à tourner les yeux dans la tête
pour attirer l’attention des chasseurs. Elle fait de beaux yeux pour que les hommes puissent l’aimer.
Note. La chanson sert dans les débits de boisson, en dehors du contexte de la chasse. Elle est chantée par
les hommes. Les chasseurs se font aimer par plusieurs femmes, dit-on. On taquine les chasseurs.
398. Yo lelo kibinda wile pi
VERSION DE MUNKINI (MK 1/10 ; CH 10/28) M
1. Yo lelo kibinda wile pi
Ô pauvre de moi, chasseur, où es-tu parti?
2. Twipaye mwana Mbelela
Tuons l’enfant de Mbelela
3. Mwana Mbelela watulengesho bupondo
L’enfant de Mbelela nous a causé des problèmes
4. Kolekeni akakonde
Tendez le filet
Commentaire
Il s’agit d’un bandit. C’est pourquoi on a chanté : «Amenez le filet pour attraper et tuer l’enfant de Mbelela».
Il s’agit de ceci. Tu peux recevoir un visiteur dans le village. Mais le visiteur que tu as reçu dans ta maison
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