Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

partir. Ils se sont dit : «Partons avec des gens intelligents, partons à Mwepya avec des gens intelligents.»
Quand tu entends dire : «Iya iya» ça veut dire : Si nous partons avec ceux qui sont malins, comme ils sont
propres, ils se lavent, ils vont se marier très vite et on va égorger une poule, la poule va se casser la patte.
Note. On parle des malins à la chasse, à la pêche, à l’agriculture, quand il y est question de fétiches. Ce
chasseur est allé avec ceux qui étaient capables de l’envoûter, de le contrecarrer. Ainsi ce pauvre se
lamente.
Abakengele, ce sont les malins, les rusés. Ils trompent et en profitent. Alors on peut le chanter aussi à la
danse folklorique, aux danses des jeunes.
390. Kanyan nkanyan nkyanyawilwa
VERSION DE DIWELO (MF 95/20 ; CH 22/53)
1. Kanyan nkanyan nkyanyawilwa
Kanyan nkanyan le piétiné
2. Nkanyawilwa na banyama
Le piétiné, le chasseur des animaux
3. Lelo tata teshile akanyawilwa na banyama
Aujourd’hui le chasseur n’est pas revenu, il a été piétiné par les animaux
Note. Lelo tata alterne avec alala, lelo kibinda, lelo Kyumwe.
391. Mpopo mwe bateya
VERSION DE DIWELO (MF 95/25 ; CH 22/56)
1. Mpopo mpopo mwe bateya mpopo
Bâtonnets enfoncés en terre, bâtonnets enfoncés en terre, vous qui tendez des pièges aux bâtonnets
enfoncés en terre
2. Mwe bateya mpopo tamwishi mwa kubambila
Vous qui tendez les pièges aux bâtonnets enfoncés en terre, vous ne savez pas comment faire la
chasse
Commentaire
Ce sont les chasseurs qui peuvent chanter ainsi. On parle à ceux qui tendent les fils métalliques ou cordes,
comme pièges. La chanson dit : «Vous qui tendez les pièges, vous ne savez pas attraper les animaux.» Vous
ne savez pas comment tuer les animaux parce que quand nous, nous allons en brousse avec des fusils, nous
repérons des endroits où il y a beaucoup d’animaux. Alors après, nous commençons à faire la chasse. Mais
vous qui tendez les pièges, si vous trouvez un endroit par où les animaux sont passés la veille, vous vous dites
: «C’est par ici que les animaux passent.» Et vous commencez à enfoncer un piquet dans le sol et vous
tendez votre piège. Vous ne savez pas comment tuer les animaux. Ceux qui font la chasse avec le fusil se
moquent de ceux qui tendent les pièges. C’est d’eux qu’ils se moquent. Ils vont à un endroit où ils sont sûrs
de trouver des animaux. Ils savent qu’il y a des animaux là-bas. C’est ça le sens de cette chanson.
Note. Mwe alterne avec yaya, ala.
«Un endroit où ils sont sûrs...» : les deux chasseurs s’en vont aux endroits où ils sont surs. Mais celui qui a
un fusil se moque de l’autre car il doit attendre qu’une bête se jette dans son piège, son gibier pourrit souvent
et surtout il n’est pas attaquant et ne montre pas du courage.
392. Bupe samuntwale
A) VERSION DE DIWELO (MF 96/4-5 ; CD 7/26) M
1. Bupe samuntwale kuli Mwelwa wa fikumbe
Bupe, venez m’emmener chez Mwelwa qui a réalisé beaucoup dechoses
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