Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

4. Nobe we mukashi wafinsho kulabila
Toi aussi ma femme, tu fais semblant de parler
5. Weseshe ku ngomba
Essaye de te marier au chanteur
6. Ukupwa ku ngomba amaliwa akowela
Essaye avec les chanteurs, les maliwa impurs
7. Ati waupwa ba nshikaomba
On dit que tu es mariée au batteur de tam-tams
8. Upilwe kibanda kyabula mano
L’ogre qui n’a pas d’intelligence
388. Kibinda mwanike
VERSION DE DIWELO - AUSHI/SWAHILI (MF 95/11B, 26 ; CH 22/55)
1. Kibinda mwanike watine ulukasa lwa nsongo ali ne mfuti ku minwe
Le jeune chasseur a eu peur de la trace laissée par la patte de la nsongo pendant qu’il avait un fusil
à la main
2. Ni mwe mwabomba e masantula yalengele
C’est vous qui avez causé cela, c’est la danse masantula qui a causé tout cela
3. Kibinda walenga e masantula yalengele
C’est le chasseur qui a causé tout cela, c’est la danse masantula qui a causé tout cela
4. Aba bena buko tulalile bweko buko
Ces membres de la belle-famille, est-ce que nous allons manger labelle-famille
Commentaire (Mf 95/26)
Il a trouvé des traces de pattes de l’animal nsongo. Il avait son fusil. Il a regardé la trace et se dit : «Ah,
c’est un lion! ça c’est un lion!» Et il rentra au camp de chasse et s’assit. Mais les grands chasseurs qui lui
avaient donné des fétiches de chasse en lui faisant des incisions lui dirent : «Non, c’est un animal, c’est un
nsongo. Allez-y, partons!» Alors ils ont commencé à lui chanter cette chanson pendant qu’ils préparaient les
têtes d’animaux. Le jeune chasseur a eu peur de la trace de la patte de la nsongo pendant qu’il avait le fusil
à la main.
Note. Mwaike alterne avec mwanike, mutoto ; kibinda alterne avec muyashi, ni nani
Comme les grands chasseurs ont tué et ont préparé la fête, ils chantent et dansent. Ils reconnaissent les
promoteurs de cette joie, de cette danse. Mais ils blâment la belle-famille qui est ingrate.
Le chant forme un mélange : la chasse, v. 1-4 ; la fête, v. 2-3 ; mariage, v. 4.
389. Ndeya kwa Mwepya
VERSION DE DIWELO (MF 95/18 ; CH 22/52)
1. Ndeya kwa Mwepya ndeya na bakengele
Je vais partir à Mwepya, je vais partir avec ceux qui sont malins
2. Ndeya kwa Mwepya nkoya na bakengele
Je vais partir à Mwepya, je vais partir avec ceux qui sont malins
3. Iyo iyo lolo nkoya na bakengele
Ô ô ô je vais partir avec ceux qui sont malins
Commentaire
La chanson dit : «Nous allons partir à Mwepya. Nous allons partir avec ceux qui sont malins.» Quand nous
arrivons à Mwepya, on nous offre une poule parce que nous avons voyagé avec des malins. C’est ça le sens
de cette chanson. C’est une chanson de chasse. C’est à Mwepya qu’on faisait la chasse. Ils avaient appris
que dans la brousse du village de Mwepya il y avait beaucoup d’animaux et c’est donc là qu’ils voulaient
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