Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Pendant la saison de pluie elles se multipliaient, elles mettaient beaucoup de larves, elles creusaient des trous
avec leurs queues, elles se multipliaient et les larves de makanta se développaient ici. C’est ça la chanson
: «Ils dorment dans la plaine avec quelque chose au bec, ceux qui dorment, maman, ne font pas de bruit,
pauvre de moi, apporte-moi le panier qu’on attrape et qu’on y mette les habitants de la plaine.»
Note. Il n’y a pas de rapport avec la chasse proprement dite mais avec le ramassage des sauterelles dans
l’ancien temps.
Comparez avec la ch. 862.
B) VERSION DE MUMBA EKENESHI (AL 38/2 ; V 40/29) M
1. Yo lelo kyalala pe lungu tashikobalakata
Ô aujourd’hui elles dorment dans la plaine, elles ne bougent pas
2. Mayo e ndetelyo museke tupepele mwenshe lungwe ee
Maman, apporte-moi le panier qu’on attrape les sauterelles de la plaine
3. Shashala pe lungu shili na kantu ee
Elles sont restées dans la plaine, elles ont quelque chose
4. We mwana mayo shata shalala pe lungu tashikobalakata aa
Toi enfant de maman, elles dorment dans la plaine, elles ne bougent pas
5. Mayo ndeleyo museke tupepele mwenshe lungu
Maman, apporte-moi le panier, qu’on attrape les sauterelles de la plaine
6. Shalala pe lungu shili na kantu ku mulomo
Elles dorment dans la plaine, elles ont quelque chose aux becs
Commentaire
C’est un chant de kimpesa, chanté avec les kisekele. C’est un chant des Baushi. La chanson dit : «Maman,
apporte-moi le panier pour qu’on attrape les sauterelles (nshe) de la plaine. C’est quand les sauterelles
voltigeaient encore. Mais aujourd’hui ces sauterelles ne volent plus. Quand les sauterelles se déplaçaient,
c’était tout rouge là où elles allaient se poser. A la route de Kaponda là-bas les gens disaient : «On est en
train de se battre avec les sauterelles là-bas.» Aujourd’hui ça ferait beaucoup d’argent. On dansait la danse
de kimbwasa. Ils dansaient debout en chantant : «Ils dorment dans la plaine, ils ne bougent pas.» En ce
moment, on jouait les mikinda (calebasses). Il y en avait aussi. On jouait et jouait les mikinda qui résonnaient
kindi kindi kindi kindi... Les mikinda c’est une sorte de calebasse, de grosses calebasses et on battait
aussi les bouteilles (mibotolo). Et puis les misekele et le petit tam-tam kibitiku accompagnaient. Ce sont
des anciennes chansons laissées par les ancêtres qui remontent à l’origine même. Quand les vieux sont
morts, elles ont été remplacées par d’autres, ainsi de suite.
Note. Comparez avec la ch. 862.
376. Kamukwikisha amafumo mu kabanda
VERSION DE MUMBA EKENESHI (AL 38/8 ; CH 22/2) M
1. Kamukwikisha amafumo mu kabanda mu kabanda muli lyapepa (2x)
Emmanchez bien les lances, en brousse il y a un fumeur de chanvre
2. O mayo mu kabanda mu kabanda mu kabanda muli lyapepa
Ô maman, en brousse, en brousse, en brousse il y a un fumeur de chanvre
3. Kyapepa ba mayo mu kabanda mu kabanda muli lyapepa
Il y a un fumeur de chanvre en brousse, maman, en brousse il y a un fumeur de chanvre
Commentaire
La chanson dit : «Emmanchez très bien les lances, en brousse il y a des bêtes dangereuses.» Un homme doit
se déplacer avec un fusil, avec une lance. C’est cela être homme. C’est ça le sens de «emmanchez très bien
les lances en brousse, il y a un fumeur de chanvre.» En ce moment, on danse et on bat le tam-tam. C’est
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