Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

chasseurs qui sont possédés par les kaluwe qui chantent comme ça. Ils construisent des huttes d’esprits en
bas d’une termitière. Le kibanga c’est une grotte, une cave.
Commentaire (AL 39/9)
C’est une chanson de chasse. Les anciens chasseurs la chantaient. Nous ne savons pas s’il s’agit d’un
homme. Nous ne pouvons pas bien savoir comment les chasseurs anciens chantaient en pleine brousse.
Note. Munyange peut être nom de personne ; signifie aussi, en kisanga : hochet de magicien ou de danseur,
fait d’une calebasse avec manche, cf. Vocabulaire kisanga-français, 1950.
Ce n’est pas tout le monde qui peut faire des libations. Il faut laisser les rites aux maîtres qui peuvent se
servir de la calebasse du culte, les vieux chasseurs.
B) VERSION DE MUNKINI (MK 10/6 ; CH 11/35)
1. O yamututile mwimba nengo yamututile
L’oryctérope a enfermé le creuseur, il lui a obstrué le passage
2. Yamututile mwimba nengo yamututile
Il a obstrué le passage au creuseur, l’oryctérope a obstrué
3. Yamushinkile mwimba nengo yamushinkile (2x)
Il a enfermé le creuseur, l’oryctérope l’a enfermé
Commentaire
Il s’agit d’un homme qui avait l’habitude de creuser les galeries des oryctéropes. C’était son activité de
chasseur. Quand il quittait et qu’il ne revenait pas à temps, sa femme se disait : «Aujourd’hui mon mari a fait
toute la journée en brousse.» Elle se disait : «Le creuseur n’est pas de retour. Il est allé creuser les galeries
des oryctéropes.» Effectivement un jour il est parti en brousse et a eu de la malchance. Il y a eu des
difficultés. Qu’est-ce que l’oryctérope a fait? Il a fait un autre trou qui avait deux, trois ou quatre croisements.
En voulant poursuivre l’oryctérope dans le trou, l’homme fut enfermé au croisement. Les gens qui passèrent
à côté regardèrent et virent les traces de ses pieds dehors. Alors ils se dirent : «Notre ami, chasseur des
oryctéropes est mort.» Ses amis chasseurs l’ont exprimé dans la chanson.
Cela veut dire que si tu ne creuses pas avec prudence, la bête peut t’enfermer. Quand on creuse la galerie
d’un oryctérope, il faut être très prudent. Il faut savoir la direction que l’oryctérope a prise, à quel endroit il
se trouve. Tu peux être surpris en le voyant derrière toi ou devant toi. S’il est dans une galerie de derrière,
c’est très grave car il peut reculer et aller boucher le trou de sortie et ainsi tu vas mourir.
C’est un chant qu’on chante en kilamba ou en kikaonde.
Note. Mpendwa : oryctérope ; kimba, de ukwimba : creuseur ; ukututila : obstruer le trou avec de la terre;
ukushinkila : enfermer.
On peut chanter ce chant aussi pour des cas de décès suite à d’autres accidents en brousse ; ou pour un
chasseur qu’on croit abandonné par les esprits. En général on peut le chanter pour le deuil d’une personne
qui est chère.
C) VERSION DE MUNKINI MOFYA (T 23/5C)
1. Yamushinkile Mumba nengo yamushinkile
Le mpendwa a fermé l’orifice de sortie pour Mumba...
2. Yamushinkile Mumba nengo imushinkila
Le mpendwa a fermé l’orifice de sortie pour Mumba...
3. Imushinkile Mumba nengo imututile
Ne bouche pas, n’obstrue pas le trou pour Mumba...
4. Yamututila Mumba mpendwa yamushinkila ee
Il a fermé l’orifice de sortie pour Mumba...
5. Yamushinkila ee kimba nengo yamushinkile
Il a fermé l’orifice de sortie pour le creuseur...
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