Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

oublier cela comme il est un homme, il doit avoir un coeur dur. C’est ça être grand. Ce sont des chants de
chasse ceux-ci. Il y avait les tam-tams et les gens étaient assis, puis ils chantaient et les grands chasseurs
comme nous, étaient là-bas. Moi j’ai déjà tué un éléphant. Moi Kipembele, j’ai déjà tué un éléphant, moi
Shola Shola, il y avait une seule balle comme ça. Oui, oui, j’ai déjà tué chez nous et très, très bien et puis avec
une seule balle : pouf! et il était mort. J’avais un pupu , le ntindikale qui n’avait pas de boucles. Tu ne l’as
pas encore vu, je l’imagine, depuis que tu es né. ... Je m’approchais de la bête en silence. J’arrivais tout près
et je choisissais le plus grand des éléphants que je devais tuer. Je me retrouvais sous ses pattes, comme ça.
Et lorsque je choisissais la plus grande bête, je la faisais rentrer en arrière. M’approcher de là, c’est Dieu
seul qui en sait plus. C’est lui qui avait prévu cela. Pas question de fétiches, c’est l’habitude. Lorsque
j’arrivais là, comme ici, je le grattais, puis je choisissais l’endroit par où viser la balle et lorsqu’il baissait
l’oreille, là où arrivait celle-ci, c’est là qu’il fallait tirer les balles : kun! il se mettait à crier alors. C’est vrai,
il était touché à la moelle épinière car celle-ci est très importante. De toutes les façons, il a beaucoup de
sang, le sapala dépasse car à ce moment-là ça veut dire que le souffle a diminué. Et il tomba. C’est cette
chanson de chasse que l’on chantait. Et le chasseur qui venait de tuer cet éléphant était tout fier et il montait
au-dessus et se mettait à danser en chantant cette chanson : Les boeufs dans leur étable...
Note. Ce n’est pas une chanson de chasse mais une chanson qui parle de haine. Mais le commentaire est
intéressant pour le contexte de la chasse.
359. Kakili pa mutano kalabile
A) VERSION DE MUMBA EKENESHI (AL 1/28 ; CH 20/8) M
1. Kakili pa mutano kalabile
Il est sur la branche, il a dit
2. Koye ba mwashi wa manyama teshile
Vas-y, le chasseur des animaux n’est pas venu
3. Mukwekwe malwa kyapampamwina kili pa mutano
Celui qui guide au miel, le terrible, qui bat très fort les ailes se trouve sur la branche
4. Kalabile koye ni ba mwashi wa manyama teshile
Va dire : vas-y, le chasseur des animaux n’est pas venu
Commentaire
C’est une chanson de chasse. On a préparé le nsengele. Le mwashi wa nyama est le chasseur d’animaux.
Note. Mukwekwe... : ce sont les devises de l’oiseau (nguni) qui guide le chasseur.
B) VERSION DE MUMBA EKENESHI (AL 17/2 ; V 36/27) M
1. E kyapampamwina kili pa mutano
Le terrible, il est perché sur une branche
2. Kalabile koye ba mwashi wa manyama teshile
Va dire : vas-y, le chasseur n’est pas arrivé
3. Kikwekwe malwa kyapampamwina kili pa mutano
Celui qui guide au miel, le terrible, celui qui frappe des ailes, il est perché sur une branche
4. Kalabile koye ba mwashi wa manyama teshile
Va dire que le chasseur n’est pas arrivé
Commentaire
On se demande : «Mais qu’est-ce qui lui est arrivé? Qu’est-ce qui est arrivé au chasseur? Le chasseur en
brousse?» Le kikwekwe c’est l’aigle, kipungu, qui crie en faisant kwe kwe kwe kwe kwe. Il y a deux
sortes d’aigles. Il y a un oiseau appelé lyuni (vautour) et l’aigle kipungu. Mais l’aigle dont nous parlons
c’est le kikwekwe qui se secoue, plane et tourne dans tous les sens. Il ne fait que tourner dans tous les sens.
C’est grâce à l’aigle kipungu qu’on ramasse les animaux. Il fait comme s’il volait et puis il se retourne et
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