Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Commentaire
Il ne reste plus que des gazelles et des rats de termitière que nous ne pouvons tuer. La gazelle nous n’en
mangeons pas. Nous ne mangeons que les gros animaux.
355. Tambalala tambalaleni
VERSION DE KISENGA ELISABETH (SM 10/5 ; CH 38/5, D 84/6)
1. Tambalala tambalaleni ba muka kibinda bafwa tambalala e
Allonge les jambes, la femme de chasseur est morte, allonge les jambes
2. Kuno kwabo tabalila bena buko
Ici chez eux, ils ne pleurent jamais la belle-famille
3. Yo bali kuno tabalila bantu kyabunga na mabele mu kona
Ceux d’ici ne pleurent pas les gens ; ils se recroquevillent avec leurs seins dans un coin
4. Bele ku malilo sabola bonse bali nga banike kawele kawele
Ceux qui sont partis au deuil, hélas, tous font du bruit comme des enfants
Commentaire
Ce sont des chansons des Balamba et des Balala de Sakania.
356. Tukasebele akabansa bakaluwe
VERSION DE GROUPE DE KIKOLOMA (SM 22/4 ; CD 23/4)
1. Tukasebele akabansa bakaluwe kaluwe
Sarclons la cour pour les esprits de chasse, les kaluwe
2. Tukasebele akabansa bakaluwe
Sarclons la cour pour les esprits de chasse
Commentaire
Sarclons la cour pour les esprits de chasse afin qu’ils s’y installent car c’est ça notre corps à nous les gens.
357. Mu maunga mulya bapepa
VERSION DE KILUFYA MONGA (AL 25/9 ; CH 20/27) M
1. Mu maunga mu maunga mulya bapepa
En brousse, en brousse il y a des esprits puissants
2. Mulya bapepa mu maunga
Il y a des esprits méchants en brousse
Commentaire
C’est une chanson avec laquelle on vénère les esprits. C’était Mukabe Katongola qui chantait ainsi. Mukabe
Katongola était le chef. Chez lui c’était à Fundamina. C’est ça. C’est un membre de notre famille. Les
maunga c’est la brousse. Lorsqu’on chante ainsi on est en train de vénérer les esprits. Dans le temps,
Mukabe Katongola était un chasseur de bêtes, il avait suivi les anciennes coutumes de ses ancêtres. Quand
il allait à l’écart près d’une termitière, il mettait deux morceaux de bois l’un contre l’autre, il y mettait une
courge évidée avec de la farine blanche dedans. Après avoir fait le culte des esprits, il allait en brousse et
beaucoup d’animaux de différentes sortes gisaient par terre. Il y avait des mpelembe, des gazelles (mpombo),
des mbashi. Puis il coupait les têtes, les os et les côtes qu’il réservait. Alors le jour où il devait remercier les
esprits, on préparait tout cela dans de grandes casseroles, tout un tonneau de viande, puis il appelait tous les
chefs qui vivaient tout près. Il y avait Masaba, Ofeshi, Tuku, Masanga, Katontoka, Masakushi, Mfuleni,
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