Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

301. Kyafwatafwata ni nama batekamo ikilongo
VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 29/8 ; CH 14/43)
1. Yo kyafwatafwata ni nama batekamo ikilongo
Cela bout, c’est de la viande qu’on prépare dans ce pot
2. Kyafwatafwata ni nama batekamo
Cela bout, c’est de la viande qu’on prépare dedans
Commentaire
Des gens sont allés en brousse. Lorsqu’ils sont allés à la chasse, ils ont abattu un nsefu. Après avoir tué le
nsefu, ils sont rentrés au village. Ils ont préparé les têtes d’animaux. Ils y ajoutent de la boisson. Ils ont mis
les choses sur le feu et ils ont fait un grand feu. Les gens sont venus très nombreux en plein soleil. C’est vers
les huit ou neuf heures. Alors une personne à commencé à chanter : «Cela bout dans le pot, ça bout, c’est de
la viande qu’on fait cuire dedans.» Pendant ce temps cette personne danse même. C’est un chant pour les
chasseurs.
Note. Kilongo = kinongo : grand pot. C’est à l’occasion de la fête des têtes des bêtes. Les têtes, coeurs et
poumons sont cuits pour le culte. C’est pour cela qu’on exalte ce grand pot lequel contient les bienfaits des
esprits.
302. Kangumba leka mfwale
VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 38/20 ; CD 2/34)
1. O mama iyo yo yo
Ô maman...
R. Kangumba leka mfwale kangumba
Esprit, laisse-moi m’habiller, esprit
2. Mama iyoyo R.
Ô maman ô
3. Yo ba mama babwela R.
Non, maman est rentrée
4. Mwantobele nsangwa R.
Vous avez cassé les grelots
5. Yoyoyo kangumba kalabila R.
Ô l’esprit a dit
6. Yoyoyo mwantobele nkombo R.
Vous avez cassé mes gobelets
7. Yoyoyo mwe ngoma sha malilo R.
Vous les tam-tams qui résonnez le jour du deuil
8. Fwe bena kulila owe R.
Malheur à nous qui avons été créés pour pleurer
9. O no musana watanta R.
Et même les hanches font très mal
10. Te pa kukinda tyatyatya R.
C’est pour avoir trop dansé le tyatyatya
11. Yo yo kuliko lwimbo R.
Ô enchaîne le chant
12. Oyo ba mama balabila R.
Même ma mère est en train de le dire
13. Yo yalila kwa Kiyaba R.
Le tam-tam résonne chez Kiyaba
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