Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Yaleta mukele mbwela
Il apporte une grande animation
3. Kibinda bwela mu mpanga
Chasseur, reviens de la brousse
4. Somone fyo nkolwo mwela
Viens voir comment je m’enivre de l’air
Commentaire
Cette chanson dit qu’il y avait un chasseur qui se rendit à la chasse et il allait dans la direction opposée à
celle du vent puisqu’autrement le gibier pouvait flairer l’odeur.
Note. A la danse rythmée par le tam-tam de son père, il danse de toutes ses forces. Il mime l’action du
chasseur qui suit la direction du vent.
287. Uwapupa nyina
VERSION DE FIKOLONKOLO PINOTI - LAMBA/LALA (IM 3/1 ; CD 22/16) M
1. Uwapupa nyina apupila bonse na bekele (2x)
Celui qui invoque sa mère le fait pour tous y compris ceux qui sont assis
2. Uwapupa wishi wapupila bonse na bekele
Celui qui invoque son père le fait pour tous y compris ceux qui sont assis
Note. Quand on rend le culte c’est pour obtenir une grâce. Et pour la chasse, cette grâce va procurer de la
nourriture, pas seulement au suppliant, mais aussi à tout le village. Tous vont bien manger.
La chanson se rapporte au culte des têtes.
288. Kapita bunke ni baluwe
VERSION DE FIKOLONKOLO PINOTI - AUSHI/LAMBA (IM 3/2 ; CD 22/17) M
1. Kapita bunke ni baluwe ee
Il est passé tout seul, ce sont les esprits de chasse
2. Balimukwata ni baluwe ee
Ils l’ont possédé, ce sont les esprits de chasse
3. Ni kaluwe eee ni baluwe ni kaluwe eee
Ce sont les esprits de chasse, ce sont les esprits de chasse, ce sont les esprits de chasse
Note. Le chasseur n’a pas peur d’aller en brousse tout seul. Il s’aventure seul malgré les dangers qu’il y
rencontre. Il se sent porté par les esprits qui l’habitent. C’est une chanson pour le culte de la chasse.
289. Katwa katwa kalolesha bwino
VERSION DE FIKOLONKOLO PINOTI (IM 3/8 ; CD 22/18) M
1. Katwa katwa kalolesha bwino
Elle pile, elle pile, puis observe prudemment
2. Kuli abakulu kulya bakalowela mu mano ooo
Là il y a des adultes capables d’ensorceler secrètement
Note. Les jaloux ne manquent pas dans un village. Ici la femme qui vit très bien avec son mari doit penser
aux autres. Étant femme de chasseur elle doit bien servir les gens. Cela vaut aussi pour la femme de
cultivateur, de pêcheur etc.
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