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Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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14. Kamwimbeni mwe mukashalapwee<br />

Chantez, vous qui resterez en vie<br />

15. Mama ba Sefu mwandaile nshiku shinga tata<br />

Maman Sefu, vous m’aviez promis combien de jours, papa<br />

16. Nangwa bakangipaya t<strong>et</strong>i bakandye ndi lunda nkalula<br />

Mais même s’ils me tuent, ils ne me mangeront pas, je suis amertume, je serai amère<br />

17. Kamwimbeni mwe mukashalapwe ee<br />

Chantez, vous qui resterez en vie<br />

18. O mwe bakashi lebwe lebwe<br />

Ô toi ma femme, des radotages<br />

19. Kwenko kulabila te kulalapo tulo maweee<br />

Tu ne fais que parler, on ne peut même pas dormir, malheur à moi<br />

20. O mwe bakashi lebwe lebwe<br />

Ô toi ma femme, des radotages<br />

21. Kwenko kulabila te kulalapo tulo kikatekwe kikafume ku mutima ee<br />

Tu ne fais que parler, on ne peut même pas dormir, que ça finisse pour que ça dissipe ton coeur <strong>et</strong><br />

que tu puisses bien vivre <strong>et</strong> moi, moi <strong>chasseur</strong>, je resterai un jour oublier ces soucis eh<br />

22. Nobyo kekale nane nkekale mwisha ngombe<br />

Et que tu puisses bien vivre <strong>et</strong> moi aussi <strong>chasseur</strong> j’irai me reposer<br />

23. Tata napikilamo buta<br />

Papa, j’y ai tiré un coup de fusil<br />

24. Napikilamo buta mu mushi mwa nani ee tata wapita pa kapuni weee<br />

J’y ai tiré des coups dans le village de qui encore, oui papa, tu es victime de leur ironie<br />

Commentaire<br />

C’est une chan<strong>son</strong> qui parle de quelqu’un du village de Kat<strong>et</strong>e. Il était devenu dangereux <strong>et</strong> tuait ses amis<br />

avec un fusil. Mais alors quand on l’a attrapé, il a chanté c<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong> en disant : «Papa, vous m’aviez<br />

promis combien de jours? Moi-même les gens qui me tueront ne me mangeront pas, car moi je suis la<br />

calebasse amère. Il faut que ceux qui resteront chantent maintenant.»<br />

Mulyobi wapita pa kapuni? C’est de l’ironie qui a été usée par le chef qui a été insolent. Alors on a dit :<br />

«Tu as été insolent. Voilà pourquoi j’ai tiré.» En tout cas, c’est une chan<strong>son</strong> de chasse. Elle est comme une<br />

chan<strong>son</strong> de deuil. Il est aussi en train de pleurer parce que l’on voudrait aussi le tuer <strong>et</strong> on lui dit : «Toi tu as<br />

causé du tort aux habitants de ce village du chef en tirant sur les gens, tu as éliminé tes amis, tu vas aussi<br />

mourir.» Alors lui aussi répond : «Même si vous me tuez maintenant, vous ne pouvez pas me manger.»<br />

269. Mwimbona kasuba kushika<br />

VERSION DE KIKOLOMA KETULU (AL 33/2 ; CH 21/49) M<br />

1. Mwimbona kasuba kushika e nalikwalaule bolo (4x)<br />

Ne voyez pas comment j’ai traîné, je ne faisais que tourner mon testicule<br />

2. Mwambona kasuba kushika nalikwalaule bolo (7x)<br />

Vous voyez comment j’ai traîné, je ne faisais que tourner mon testicule<br />

3. Nambona kasuba kushika e nalikwalaule bolo<br />

Je vois comment j’ai traîné je ne faisais que tourner mon testicule<br />

Commentaire<br />

C’est une chan<strong>son</strong> de chasse. Je peux partir en brousse. Toi tu crois que je suis parti loin en brousse pendant<br />

que je suis tout près. Je ne fais que toucher à mon testicule, à mon pénis. C’est ce que je touche. Et quand<br />

je vais rentrer, vous allez me voir très fatigué. Et on va me demander : «Comment? Qu’est-ce qui ne va pas<br />

aujourd’hui?» «Ah, je suis arrivé très loin. Je suis parti très loin», pendant que je ne faisais que palper mon<br />

testicule, ma bourse. Je suis seulement au bout du village en brousse ; je ne fais que tourner mon fusil dans<br />

tous les sens. Je dis qu’il n’y a pas d’animaux là-bas. C’est ce que c<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong> veut dire.<br />

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