Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

263. Twalukwenda na bakaluwe
VERSION DE KASAMBA (AL 107/3 ; CD 17/15) M
1. Bakaluwe bakaluwe twalukwenda na baluwe e
Les kaluwe, les kaluwe, nous marcherons avec les kaluwe
Note. Le chasseur qui se croit possédé s’imagine que ce qu’il fait se fait grâce aux kaluwe, ses esprits. S’il
a de la chance, comme ces esprits sont les maîtres des troupeaux, il attribuera sa réussite à leur intervention.
264. Twishinde
VERSION DE MUSONDA SAMUEL (AL 87/6 ; CH 45/37) M
1. Twishinde tu twishinde tu
Déféquons, déféquons
2. Mulume abamba twishinde
Mon mari a fait bonne chasse, déféquons
Commentaire
Le mari a tué un éléphant. «Un si mince comme ça», diront les uns. «Oui, il a travaillé «, diront les autres.
«C’est faux», dit-on. «Allons, vous verrez», continuent les autres. Et ils le trouvent couché, l’éléphant. «Ah,
c’est le fils de tel qui a tué tel animal?» diront-ils. «Oui, oui», diront les autres. «Il a tué», disent-ils. «Eh, de
quelle tribu est-il cet homme? « demandent-ils. Ah, les enfants de ces jours-ci, mon cher, sont terribles. Il n’a
même pas de barbe, il va à l’intérieur de l’animal. C’est terrible. Pour entrer dans l’éléphant on fait ceci. On
fait une ouverture dans le corps après qu’il ait poussé le dernier cri nye nye nye. Il gît au sol, il est déjà mort
et vous avez déjà coupé la trompe. C’est alors seulement qu’on peut faire un trou dans le corps. On cherche
la côte qui aurait été atteinte par la balle, on y perce légèrement pour éloigner le mauvais sort qu’il a mis làbas.
On cherche donc là où se limite la côte de l’éléphant et c’est par là qu’il faudra entrer pour aller
atteindre le coeur, on l’arrache et on le donne. Si c’est moi qui ai tué l’animal, je le donnerais à celui-ci. Je me
trouve à l’intérieur de l’animal, à ce moment, c’est là que j’entre. Ceci, je l’arrache d’ici, c’est de l’air. Mais
ce qui va apparaître à l’intérieur est très mystérieux, l’éléphant va crier comme il fait lorsqu’il se déplace :
Eeee, beee beee et tout le sang saute sur moi, je deviens tout rouge de sang sur tout le corps. Moi j’avance,
je ne fais qu’avancer, je dois nécessairement toucher le coeur : pa a a. A l’intérieur d’un éléphant on marche
normalement. On est débout, je suis tout couvert de sang. C’est alors que je tire tous les obstacles pour me
permettre d’atteindre le coeur. C’est seulement à ma sortie que je peux déclarer que j’ai tué un animal. J’ai
arraché donc le coeur là où il se trouvait. C’est à mettre aussi dans de gros sacs. C’est très gros. C’est alors
que je peux le faire sortir, j’ai le dos tourné à ce moment. Après que je l’aie fait sortir le dos tourné comme
ça, c’est alors que je déclare ceci : «J’arrive, prépare-toi.» Il ne devra pas se placer loin, les autres gens ont
déjà fui le dernier cri de l’éléphant. Là où est tombé l’éléphant on y retrouve encore un autre coeur d’éléphant.
Tu ne peux pas comprendre cela. C’est pour cela que tu vois, les chasseurs, là où tombe un éléphant, on y
retrouve un morceau de viande, là-bas même. C’est le sens du dernier cri que l’on entend. Là où est tombé
un éléphant c’est pas une fable, c’est chose vraie qui arrive aux chasseurs d’éléphants, même les blancs le
font. Ils disent que ce n’est rien, il n’y a pas de problème, c’est faux, vous allez vous déplacer un peu
seulement, tu ne peux même pas arriver loin, vous creusez un peu seulement et vous retrouvez le coeur
d’éléphant. Tu peux t’étonner de retrouver cela là où tu as enterré pourtant. Dans le sol simplement, là où il
est tombé. Vous retrouvez la viande d’éléphant dans le sol. Comme le sang l’a toujours été, elle suinte de
sang, elle est toute fraîche, vous la faites sortir et vous les mettez ensemble avec la première viande. C’est
ce qui se passe lorsqu’on tue un éléphant.
Note. Si on mange beaucoup, il faut aussi déféquer. Exagérer en mangeant est un signe par lequel on montre
sa reconnaissance. C’est une chanson pour la fête.
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