Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Effectivement il liait les perles autour des reins et liait les nsangwa aux chevilles et le jeune homme dansait
terriblement. Il était terrible. C’est aussi un chant des moba, en kilala.
Note. Les buyombo sont formés de tiges de roseaux enfilés et pendus autour des hanches. En dansant
d’une façon très animée le danseur fait jouer les buyombo, les nsangwa et les nsombo etc.
247. O sunku nafisunkula
VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 53/5; CD 3/3)
1. O sunku nafisunkula ne wa kaka sunku
Sunku, maintenant je dépose, moi qui suis fatigué, sunku
Commentaire
Maintenant Mulaya a fort dansé. Il est fatigué. C’est alors qu’il a entonné cette chanson. Ainsi il mettait fin
à sa danse. C’est aussi un chant des moba, en kilala.
Note. Kukaka n’est pas du kilala ; être fatigué, en kilala : kunaka.
Sunku, pour sunkulu : le bruit que fait un fagot quand on le dépose.
248. Nebo nafwale nsangwa
VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 54/3 ; CD 3/8)
1. O nebo nafwale nsangwa
Ô moi je porte les nsangwa
2. Nawilwa ne mwana kaluwe nsangwa
Je suis possédé par les esprits, moi l’enfant de kaluwe, les nsangwa
3. Nebo nawilwa ne mwana kaluwe nsangwa
Moi je suis possédé, moi l’enfant de kaluwe, les nsangwa
Commentaire
Quant Mulaya commençait à chanter cette chanson, il se laissait tomber par terre. Et puis on prenait un
mortier et on le déposait sur sa poitrine. Il fallait maintenant voir comment le mortier s’agitait. Quelque
temps après, le jeune homme se dégageait du mortier, le mettait par terre et c’est là qu’il s’asseyait. Il fallait
aussi voir comment le mortier bougeait dans la cour. Mulaya dansait ça et là, il était terrible. C’est alors qu’il
entonnait la chanson. C’est aussi une chanson des moba, en kilala.
249. Ba shimaluba banshibuluka
VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 54/4 ; CD 3/9)
1. Ba shimaluba banshibuluka
Belle personne, vous m’avez très mal regardé
2. Ne mwana kaluwe naya
Moi l’enfant de kaluwe, je m’en vais
Commentaire
Quand Mulaya dansait, si vous le regardiez avec dédain, il devinait déjà vos intentions. Il disait pendant qu’il
dansait : «Cette maman n’est pas une bonne maman, elle me regarde avec dédain. Comme il en est ainsi, je
m’en vais.» On devait alors le supplier, notre cher Mulaya. Ses esprits moba le renseignaient sur ce qu’on
disait et pensait de lui. Ainsi il se fâchait et rassemblait ses instruments, les choses avec lesquelles il dansait,
ses tam-tams et tout.
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