Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Umulume wa nsongo talala
Le mâle de nsongo ne dort jamais
3. Kibinda mwashi wa banyama umulume wa nsongo atalala
Chasseur d’animaux, le mâle de nsongo ne dort jamais
4. Kabungwebungwe mulume wa nsongo atalala
Cher ami, rassembleur, le mâle de nsongo ne dort jamais
Commentaire
Toi le chasseur, tu peux passer toute la nuit à marcher, étant donné que le lendemain encore tu devras aller
à la chasse. C’est cela qui a inspiré cette chanson qui dit :Kabungwebungwe le mâle des nsongo ne dort
jamais. On chante ainsi lors de la cérémonie de la fête des têtes.
Note. A la chasse comme à la cérémonie, le grand chasseur ne doit pas se lasser. Ici on l’invite à danser. Il
ne doit pas dormir, comme le mâle du troupeau de nsongo ne dort jamais mais veille tout le temps. Il est le
rassembleur des gens devant le gibier et à la fête même.
229. Witeya mutima ku banyama
A) VERSION DE KALUNGA VICTOR (MN 17/8 ; CH 2/19) M
1. We mwana wangi witeya mutima ku banyama
Mon fils, ne prête pas ton coeur aux animaux
2. Teyo mutima ku ba nembo ku banama bakokalipa
Prête ton coeur aux tatouages, aux bêtes, elles se font méchantes
Commentaire
On s’adresse à l’enfant d’un homme. Il était chasseur de bêtes. Ses parents lui ont dit : «Mon fils, tu as
appris le métier de chasseur pour que tu te mettes à tuer des bêtes. Ainsi donc, pendant que tu es en train de
marcher, ne t’intéresse pas trop à celles qui ont des tatouages (les femmes) ; nous ne voulons pas cela.
Parce qu’une autre fois tu sera surpris. Intéresse-toi aux animaux car si ce sont les animaux que tu tues
nous les mangerons et nous serons rassasiés. S’il arrive que tu t’intéresses trop aux femmes, eh bien elles
ont toujours causé la mort. Si tu t’intéresses aux bêtes, non, même quand tu mourras ce sera à cause des
bêtes. Et de fait, cela montre que tu es un chasseur qui est mort par les bêtes. Mais si tu t’intéresses aux
tatouées, elles font toujours tuer.» C’est ainsi qu’on a chanté cette chanson à l’intention de ce fils. Sa mère
le lui avait chanté quand il avait appris le métier de chasseur.
Note. L’informateur insère des exclamations et devises :
We mwana kibolya : toi enfant du village abandonné
We mwana sensenta manika : toi enfant du porteur de rivières
Sensenta mwina manika : porteur originaire des rivières
Cala watwa mukosela kwakanya : pouce perçant versé dans le partage
Le texte ne correspond pas exactement à l’explication.
La chasse oblige à respecter certains interdits et observances, tant du côté de l’homme que de celui de la
femme.
B) VERSION DE MALISOPO ET MILALE - AUSHI (M 2B/8 ; CH 14/21) M
1. Kibinda mwashi wa nyama
Chasseur d’animaux
R. Bika mutima ku banyama umfwe ubike ku ba nembo lufu lobe ni mailo
Consacre-toi aux animaux, si tu te consacres à celles qui sont tatouées ta mort surviendra demain
2. Shebele wa mashimba R.
L’éléphant aux sabots R.
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