Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. Ukupila : puiser et verser ailleurs ; mettre à sec une rivière. Ici c’est la rivière Kampoko qui fait ainsi:
elle draine l’eau et la donne à la surface. A cause de son eau il y a beaucoup de gibier. On loue ainsi cette
rivière. Kampoko désigne le ruisseau ainsi que la brousse environnante.
Voir aussi chanson 72f.
B) VERSION DE KAMBOBE LOUIS (AL 62/8 ; CH 22/24)
1. Bamulashila pa kamboko kapila menda beba
On l’a transpercé au kamboko, au kapila menda, dit-on
2. Bamulashila pa kamboko pa kapila menshi beba
On l’a transpercé au kamboko, au kapila menda, dit-on (2x)
Commentaire
Au kamboko c’est l’endroit par lequel vous respirez, sur le mfunga. Sur le mfunga, c’est au niveau du
ventre, ici, au lieu où se limitent les côtes, ici. C’est ici au kamboko, de même pour les bêtes, si tu l’assommes
par ici, elle ne peut pas partir, elle ne fera que quelques tours en chancelant, ici, au kamboko, c’est là qu’on
appelait kapila menda. Tu l’as peut-être déjà remarqué lorsque tu as bu de l’eau. Après vous être rassasié
très fort, puis tu bois de l’eau, tu sentiras qu’en marchant ici ça fait : mboko mboko mboko. C’est là le
kapila menda. C’est ainsi aussi pour les animaux. Si un animal vient de recevoir un coup ici, il ne peut pas
partir. Ce sont des chansons de chasse, de ces chasseurs qui marchent avec des fusils. Ce sont eux qui
chantaient ces chansons.
Note. L’informateur explique en long et en large comment cette chanson est aussi utilisée à la danse de
mashombe quand il s’agit pour les hommes de se choisir une femme partenaire pour la danse qui va aboutir
à des intimités.
C’est une chanson folklorique pour vulgariser la relation sexuelle.
Kamboko = mfunga = viande située au dessus du ventre ; mutampa = viande du bas-ventre où il y a les
mamelles.
193. Tata alile ntanase
VERSION DE MBITYO MWANDAMA (P 14/2 ; CH 13/16) M
1. Tata alile ntanase kyangala mu buta
Mon père est déjà parti : que je danse, moi joueur du combat
Commentaire
C’est pour les chasseurs. Ils cuisent les têtes des animaux. Ils chantent ainsi. Mon père est parti, que je
danse, moi qui danse dans le combat.
Ukutanasa : danser avec le fusil.
Note. Mu buta : dans le combat, la chasse.
Malgré le décès de son père, le chasseur est fier, il est chasseur aussi. La chasse est comme une guerre,
mais lui est formé par son père.
194. Mwaike munshikindika bakulu
VERSION DE MBITYO MWANDAMA (P 14/3 ; CH 13/17) M
1. Mwaike munshikindika bakulu kyulu uupulalele
L’enfant qui ne respecte pas les grands est une termitière qui est indocile
Commentaire
Kyulu uupulalele, c’est l’enfant indocile, celui qui ne comprend pas. C’est un chant de chasse. En ce
moment, ils cuisent les têtes des animaux et c’est la danse alors.
329