Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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On chante ainsi quand on se met en route pour la brousse. C’est le départ pour la brousse. L’enfant tombe
malade au village. On n’est pas encore parti. On prépare la farine. Puis l’enfant tombe malade. Il le met sur
son vélo et on dit : «Allons à la chasse !» Alors la femme de dire : «Mon mari, l’enfant, vous allez le laisser
malade?» Il répond «:Chère épouse, je ne vais pas y traîner. Je vais rentrer aussitôt.» Elle réplique :» C’est
mauvais de laisser l’enfant malade au village, à la maison.» Le mari réplique : «Cela ne fait rien. Je n’ai pas
emporté la termitière, enterrez-le, ceux qui sont là pourront bien l’enterrer s’il meurt.» Alors il s’en va en
brousse. C’est ainsi qu’on composa un chant pour lui. «Tu préfères la viande. Tu laisses l’enfant malade. Tu
vas tuer le gibier. Tu pars après avoir dit : Cela ne fait rien. Je n’ai pas emporté la termitière, que ceux qui
sont là l’enterrent.» Il a méprisé son enfant.
Note. Le chasseur se voit dirigé par les esprits et ne regarde pas ce que les autres lui disent. Il laisse
même le malade.
161. Mwakuya mukubabula ba Losaliya
A) VERSION DE MUSONDA KYASHA (P 42/26 ; CD 2/16) M
1. Mwakuya mukubabula ba Losaliya filibwelele filibwelele
Vous irez dire à Rosalie qu’ils sont rentrés, qu’ils sont rentrés
2. Finawilwa ne moba ee
Ceux qui m’ont possédé moi le moba
3. Mwe baleya mu tauni ee owe
Vous qui allez en ville eh ô
Note. Pendant quelque temps le chasseur n’a pas eu la possession des esprits. A un certain moment ils
reviennent. Les moba sont des esprits qui prennent possession et font chanter et danser. Pendant la
danse, on cite d’autres personnes possédées par le même esprit.
B) AUTRE VERSION, MULUMBWA - VERBEEK, 1997 : 335, CH. 503.
162. Nyina mwana tabashimbula umuto
VERSION DE KISENGA KIPOTE (P 8/1 ; CH 12/40)
1. Nyina mwana tabashimbula umuto umuto
Mère de famille, ne cite jamais la sauce
2. Muto li muto libusha mwana obe
Car la sauce réveille l’enfant
3. Sombi umusunsubwi sombi umusubaila
Mais bien la viande, mais bien la sauce
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Nous chantions cette chanson à la Lupondwe, quand on avait préparé les têtes des animaux. On préparait
les têtes qui bouillaient. Umusunsubwi veut dire la viande ; umusubaiko veut dire la sauce.
Note. Umusunsubwi, umusubaiko sont des mots cachés pour louer entre adultes. Umusunsubwi, de
kusubula : viande que l’on tire de la sauce ; umusubaiko : la chose dans laquelle on trempe : ukusubika.
Une femme formée doit connaître des mots, des termes et des signes qui informent secrètement.
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