Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Mwelaisha R.
Chasseur qui court la brousse
3. Kimbolo R.
Hyène
Commentaire
Ce chant c’est pour dire qu’en brousse tu as tendu un piège qui attend les animaux. C’est cela la tige raide
et mal tendue et qui attend des animaux. Donc on a tendu un lacet. C’est une tige plantée dans le sol à
laquelle on attache une corde, qu’elle soit tressée ou pas, un fil de raphia ou un fil métallique. On la tend par
terre et, dès qu’un animal ose y passer ça se détend et l’animal est pris à la patte ou partout ailleurs. C’est
pour cela qu’on dit : la tige raide qui est flexible comme un arc. De cette manière, elle peut bien attraper. Il
est en train d’attendre en brousse que des animaux se présentent. C’est en ce sens que des chasseurs
utilisant des lacets ont orienté la chanson.
Note. Le piège a dû attendre trop et est devenu fatigué (kanaka), sec, raide. Par ce fait ce piège a perdu
son efficacité. Il s’agit de la chasse aux pièges.
160. Abakashi balwala
A) VERSION DE KISENGA PANTA (CM 32/20 ; CH 32/4) M
1. Abakashi balwala nga balwale ne muya nama
La femme est malade, qu’elle soit malade, moi le chasseur
2. Shisendele kyulu nga bashike kibesha inama
Je n’ai pas transporté la termitière, qu’on l’enterre, moi qui épie les animaux
Commentaire
En ce moment je m’occupe de la chasse et j’apprends que ma femme est morte au village. Ainsi je dis que
je ne viendrai que le lendemain.
Note. Lui, comme chasseur, sa seule préoccupation c’est d’aller en brousse. Les problèmes du village ne lui
concernent pas. Il minimise même les maladies en famille.
B) VERSION DE MUSONDA KYASHA (P 21/4)
1. Mwana walwala nga alwale mama ee ndi muinga
L’enfant est malade. Qu’il le soit, maman, moi je suis chasseur
2. Mba kani afwa nga bashikeni mubone nama ee
Et s’il meurt? Qu’ils l’enterrent car je suis à la chasse
Note. Mba alterne avec nga ; alwala avec walwala ; mubone avec tubone, ne nkibone, nkibone ;
bashikeni alterne avec shikeni, bashike.
Ce chasseur tient beaucoup à sa chasse. Il ne tient même pas compte de la vie des membres de sa famille.
Pourvu que le gibier arrive au foyer. Rien ne l’empêche d’aller à la chasse. Ici même la maladie de son
enfant ne l’inquiète pas.
C) VERSION DE KISENGA KIPOTE (P 9/25 ; CH 12/59) M
1. Ne mulowa ee nshisendele kyulu nga bashike
Moi le sorcier, je n’ai pas pris la termitière, ils peuvent enterrer
2. Ne mulowa ee mwana alwala nga alwale
Moi le sorcier, oui, l’enfant est malade, qu’il le soit
3. Ne mulowa nama nshisendele kyulu nga bashike ne mulowa ee
Moi qui ensorcelle les bêtes, je n’ai pas pris avec moi la termitière.
Ils peuvent enterrer, moi le sorcier, oui
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