Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

146. Tuye mu mpanga mwashi wa nyama
VERSION DE BWALE MALASHA (P 1/2 ; CH 12/23) M
1. Tuye mu mpanga mwashi wa nyama mwashi wa nyama tuye mu mpanga ee
Allons à la chasse, guide des bêtes, guide des bêtes, allons à la chasse...
2. Mwashi wa nyama mwashi wa nyama tuye mu mpanga mwashi wa nyama
Allons à la chasse, guide des bêtes, guide des bêtes, allons à la chasse...
Commentaire
C’étaient les chasseurs qui chantaient ainsi. Ils étaient assis au séchoir.
Note. Le chasseur tue beaucoup grâce à l’esprit qu’il invoque. Le chasseur invite l’esprit à guider les
animaux.
147. Te nki kikopya kili mu nongo
A) VERSION DE BWALE MALASHA (P 1/5/3)
1. Te nki kikopya kili mu nongo
Le voici qui cuit, ça se trouve dans le pot
2 Kya kufwata kifwatefwate
Cela bouillonne, que ça bouillonne très fort
3. Kili mu nongo kyakufwata
Cela se trouve dans le pot, ça bouillonne
B) VERSION DE BWALE MALASHA (P 1/5/5)
1. Kyafwatafwata kili mu nongo kilikufwata
Ce qui se trouve dans le pot bouillonne
Commentaire
A leur retour de la brousse ils chantaient ainsi. Ils préparent alors les têtes des bêtes.
C) VERSION DE KIPOTE (CM 32/1 ; RÉCITÉ)
1. Kyafwatafwata kipika bayombwe
Elle bout le grand pot qui prépare les éléphants
Note. Au lieu de kipika, il faudra kinongo, le grand pot, pour lequel on chante lors du culte. Ce pot
rassemble tout le village. Il est symbole des esprits. Il nourrit le village. C’est un chant pour le culte des têtes
des bêtes.
D) AUTRE VERSION, STEFANISZYN B., 1951 : 9, N. 26 ; STEFANISZYN B., 1974 : 109, N. 26.
148. Ne po nkanyanta ni pa nsakalabwe
VERSION DE BWALE MALASHA (P 1/1 ; CH 16/33) M
1. Ne po nkanyanta ni pa nsakalabwe nshinyanta panaka
Là où je piétinerai c’est sur le gravier, je ne piétine jamais sur une terre molle
2. Ne po nkanyanta pali nsakalabwe
Là où je piétinerai c’est sur le gravier
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