Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

5. Nyina kulila nyina kulila yombwe twende
Mère qui pleure, mère qui pleure, éléphant, allons-y
6. Alala umutuntumina kaike kamuselebula
Il dort tout gonflé, un petit enfant le renverse
Commentaire
C’est un chant pour la chasse à l’éléphant.
Note. Yombwe : en kyaushi, peut désigner les animaux en général, ici c’est l’éléphant étendu ; mutuntumina
: ventre gonflé, tout gros ; buka : relève-toi. Comme il est tellement gros, qu’il se relève. On loue le chasseur
et on se moque de la grosse bête qui est là étendue par terre.
La chanson peut servir aussi au deuil.
Voir des variantes, L. Verbeek, 2001 : 139-141, ch. 063.
B) VERSION DE MUSONDA KYASHA (CM 1/5 ; CH 26/17) M
1. We nyina yombwe nyina yombwe yombwe buka
Toi mère des éléphants,... réveille-toi
2. Kyalala umutuntumina kaike kakiselebula
Ca dort inerte, l’enfant l’a terrassé
3. Nayombwe nyina yombwe yombwe twende
Mère des éléphants,... allons-y
4. Kyalala umutuntumina kaike kamuselebula
Il dort inerte, l’enfant l’a terrassé
Commentaire
Cette chanson «mère des bêtes» a un double sens : elle concerne les chasseurs d’éléphants d’une part et
d’autre part elle parle des personnes. Mère des bêtes qui dort : un éléphant abattu est considéré comme la
mère des bêtes. Une personne décédée est la mère des bêtes. Cela donne deux sens. Cela concerne des
personnes et des bêtes. Tous les deux peuvent dormir inertes. Celui qui est mort ne pourra plus se réveiller,
qu’il soit tué par un enfant, un adulte ou un serpent. Que ce soit une fourmi noire ou un autre insecte, il ne
pourra plus se réveiller. Celui-là donc dort, le corps inerte. La mère des bêtes c’est celle-là qui est morte. Il
y a inertie lorsque quelqu’un est mort et même si on y fait passer un couteau ou qu’on y donne un coup de
hache, cette personne est morte sans blessure. C’est cela dormir interte. Pour les animaux on les égorge.
Cela n’est pas le caractère d’inertie. L’aspect d’inertie concerne le cadavre d’une personne car il dort, le
corps sans blessure.
143. Tamuli banukula
VERSION DE KISENGA KIPEMPELE (P 1/2/2, I/3, 16/3, 1/7/2 ; CH 12/27) M
1. Tamuli banukula ee
Il n’y a rien, ils ont arraché
2. Kafuntaulwa kalamena bowa ee
La petite termitière où poussent les champignons
3. Tamuli banukula ee
Il n’y a rien, ils ont arraché
Commentaire
Ce sont les chasseurs qui chantent ainsi quand ils ont tué du gibier, lors de la fête des têtes des bêtes.
Note. On se moque de ces gens qui cueillent les champignons ; ce ne sont pas des chasseurs ; eux arrivent
à la termitière et lancent des soupirs. Le chasseur se vante et cueille des gibiers dans cette brousse.
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