Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Commentaire
Les femmes, les nakimbela (initiatrices) et les femmes du chasseur viennent à l’endroit voulu et dansent.
Elles dansent avec les enfants. C’est au moment qu’on prépare les têtes.
Note. Le texte est hésitant. Ukushongola amenso : arracher les yeux ; ici, à force de regarder dans la
même direction, les yeux seront immobiles.
Les jeunes gendres n’avaient pas leur cuisine à eux. Il fallait tout attendre de la belle-famille. A la bière on
conseille les beaux-parents. A la fête des têtes on peut le faire aussi si le chasseur est dans le besoin.
132. Mwana Kapimpa
VERSION DE KIPEKESHENI (FS 45/3 ; CH 17/15)
1. Mwana Kapimpa e kopimpa bwino pa mfuti
Fils de Kapimpa, retrousse bien à cause de mon fusil
2. Mwata tulekele ku mfuti etetawila tate myono
Mon conjoint, lâchons le fusil, qu’il ne déchire pas les nasses de mon père
3. Kabepaye nama kabalumbana apo bafyalilwe
Ils tuent une bête, ils se partagent entre eux tels qu’ils sont nés
4. Kabambuke mboko bakonkomwena pa mutwe wane
Qu’ils fassent la divination, ils s’en prennent à ma tête
Note. C’est un chant de morale : il faut partager. Il s’agit de trois personnes. Il y a l’oncle qui est propriétaire
du fusil et des nasses ; le fils qui lâche le fusil ; le neveu qui est chasseur et ses frères qui se partagent.
133. Mwanamina mu kabanda
VERION DE KALUNGA VICTOR (KI 4/4 ; CH 4/8)
1. Mwanamina mu kabanda tata
Moi promeneur de la brousse, papa
2. Naile mwa mama mama yo yo yo
Je suis allé chez maman, maman ô
3. Nkabwelela tata ne mwanamina
Je vais rentrer, papa, moi le promeneur
Commentaire
Ces chansons que nous chantons sont des chansons en kaonde et en lala parce que chez nous, c’est dans la
région du Bulala, dans le village de Mukishi à la Munyengashi, à Sakania.
Note. Ce chasseur a quitté sa contrée mais sa chasse y est médiocre. Et il doit rentrer chez lui. Il se peut
aussi que la chanson fasse allusion à un chasseur qui, suite à sa conduite, est devenu un chasseur médiocre
et qu’il doit par conséquent changer de conduite.
134. Mawe kyatenteke nsengo
VERSION DE KALUNGA VICTOR (KI 4/5 ; CH 4/9)
1. Mawe kyatenteke nsengo mama muya na nama nsengo
Hélas, ça dresse les cornes, maman, celui qui part avec les animaux aux cornes
2. Kyatenteke nsengo muya na nama nsengo
Cela dresse les cornes, maman, celui qui part avec les animaux aux cornes
3. Kyatenteke nsengo muya na nama ee mwalabanya bitimba
Cela dresse les cornes, celui qui part avec les animaux aux cornes, celui qui enroule les entrailles
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