Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

118. Kuno kwa bene e nalete nsowelela
VERSION DE CANGWE MWITWA (FS 15/1 ; CD 2/10) M
1. Kuno kwa bene e nalete nsowelela
Ici chez autrui j’amène ce qui détone
2. Ae nalete nsowelela yonke
Ô j’amène ce qui détone, qu’il tue
Commentaire
Lorsqu’il y avait des gens qui venaient demander quelque chose, soit des gens qui venaient tuer des bêtes,
ceux qui voulaient faire tuer des bêtes, alors ils allaient demander auprès du chef. Le chef prend de la terre,
la met dans le fusil, il prend une balle et la met dans le fusil. Alors il va demander aux milenda. Il faut aussi
prendre le fusil, son fusil, le fusil de celui qui l’a amené. Et puis on allait demander aux milenda. Au moment
d’aller demander aux milenda, le chef pouvait envoyer même son petit-fils lui disant : «Va offrir de la
farine!» En emportant le fusil, il doit aussi prendre le mbafi, la houette du chef, ainsi que la queue. Lorsqu’il
arrive dans le voisinage, il se met à chanter le chant : «Ici chez autrui...»
Quand il arrive là-bas, il prend la queue en question qu’il a, il la frappe contre la défense d’éléphant, celle
qu’on a suspendue dans les milenda.
Note. Nsowela = kusowela : faire de grands bruits, comme pour un fusil.
C’est le soir avant la chasse qu’on fait le rite mentionné, ou très tôt le matin. On rend un culte aux chefs
de la terre et aux kaluwe.
119. Kanenge wesu
VERSION DE CANGWE MWITWA (FS 15/2 ; CH 17/16) M
1. Kanenge wesu Kanenge nshilenga lukoso
Mon Kanenge, Kanenge, je ne lance pas de coup d’oeil pour rien
2. Nati ukulenga pe shilya e shili imilongo
Dès que je lance un coup d’oeil sur l’autre rive, les voilà en rangs
3. Kanenge wesu Kanenge nebo nshilenga lukoso
Mon Kanenge, Kanenge, je ne lance pas de coup d’oeil pour rien
4. Nati ukulenga pe shilya e shili imilongo
Dès que je lance un coup d’oeil sur l’autre rive, les voilà en rangs
5. Bakibinda mwiya kutina e ku mambombolo
Chasseurs, n’allez pas craindre au mambombolo
6. Kuli amatukula lukungu e kuli amaombe
Il y a ceux qui soulèvent la poussière, c’est là qu’il y a des animaux
Commentaire
Q. Racontez-nous un peu comment les chasseurs tuaient des bêtes dans le passé, comment ils partageaient
et comment on apprenait aux chasseurs de tirer !
R. Dans le passé, il n’y avait pas beaucoup de chasseurs. Peut-être par village un seul ou deux. Et puis ils ne
tuaient que de grosses bêtes. Lorsqu’il partait, quand le chasseur devait partir en brousse, il avait de la
poudre. Il devait partir en brousse seul avec ceux qui devaient transporter la bête. Le jour qu’il devait quitter
la maison, très souvent le chasseur devenait polygame. La femme du chasseur ne devait pas ramasser les
cendres du foyer, ni balayer dans la paillote, ni non plus balayer dans la maison, jamais. La femme du
chasseur ne devait même pas se laver le corps entier, jusqu’à ce que son mari revenait de la brousse. Quand
le chasseur allait en brousse, s’il tuait une bête, parfois la femme restait faire fermenter les graines pour
préparer la bière. Lorsqu’il revenait de là avec une bête, on organisait une fête. On partageait la viande à
travers le village entier. Quand le chasseur revenait, il y avait de la bière et on cuisait les têtes des bêtes. Les
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