Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. La bière cause des désaccords et amène à des indiscrétions. Donc il faut être prudent quand on est
dans un débit de boisson. Il faut parler peu. Le fait d’avoir mangé une bête seul ou à deux peut entraîner les
poursuites de la part des gens et du chef qui normalement ont droit à en recevoir une partie.
B) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LALA (KB 56/7 ; CD 4/14) M
1. O lelo bwalwa tunwe kisanke shilawela nsangwa shilawela
Ô aujourd’hui la bière, qu’on la boive ensemble, les grelots résonnent, ils résonnent
Note. O lelo alterne avec mulete (apportez), kisanke avec kilimba. (à tour de rôle).
Commentaire
C’est l’enfant de Mulaya qui demandait la bière. A ce moment il est possédé par les esprits. Ses yeux sont
tout rouges. Il demandait qu’on amène une calebasse de bière pour que tout le monde en boive. Ainsi il allait
entonner une chanson. C’est ainsi que dansait l’enfant de Mulaya. C’est un chant des moba, en kilala.
La chanson se rapporte au débit de boisson en général, pas spécialement à la fête de la chasse.
C) VERSION DE KETULU KAMWISA - BEMBA/ZEELA (AL 30/9 ; CH 21/40) M
1. Kibinda mwipaye nama pabe no lubabo eki balowela
Chasseur, vous tuez une bête, il y a des critiques, voilà pourquoi ilsensorcellent
2. Balifusho twebo ku tunwa twabo
Ils ont beaucoup de mauvaises paroles à leurs bouches
Commentaire
C’est une chanson de chasse. Toi le chasseur tu tues un animal, mais alors les autres vont commencer à te
critiquer. Ils vont dire : «Ce sont des bêtes de rien du tout qu’il est en train de tuer car il travaille avec les
coeurs de personnes humaines.» Il y a alors des critiques, beaucoup de critiques et pourtant leur ami est en
train seulement de tuer les animaux. Alors on leur dit: «Chers amis, votre ami tue seulement les animaux,
mais vous, vous commencez à le critiquer.» Voilà donc pourquoi vous ensorcelez les autres car vous critiquez
beaucoup les gens par vos bouches.»
Note. Kibinda alterne avec munenu (votre ami) ; mwipaye (vous tuez) avec kwipaye (tuer) ; balowela (ils
ensorcellent) avec mulowela (vous ensorcelez) ; balifusho (ils sont nombreux) avec mwalifusho (vous
êtes nombreux) ; twabo (leur)avec twenu.(vos).
Comparez avec les chansons 05, 51.
107. O shani mwampe kikanda
A) VERSION DE MWILAMBWE - BEMBA (MN 69/1 ; CH 30/31) M
1. O shani mwampe kikanda
Mais comment! vous me donnez un gros morceau de peau
2. Tata wali muinga
Papa était chasseur
Commentaire
Pendant que les gens sont en train de se régaler, festoyer, un d’eux peut se lamenter si on lui donne un petit
morceau de viande. Il peut se lamenter en disant : «Comment! c’est à moi que vous donnez un petit morceau
de viande comme celui-ci? Moi aussi j’avais un papa chasseur. Il tuait les animaux. Mais comme vous
m’avez donné ce petit morceau de viande, vous avez été injustes envers moi en tout cas, mes chers amis.»
Parfois on peut lui donner un petit morceau de peau animale. Alors il va dire : «Moi me donner une peau?
Nous aussi nous avions un papa. Il était un chasseur d’animaux. Il tuait les animaux.» C’est ça le sens de
muinga, c’est le mbwela, ce qui veut dire : chasseur.
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