Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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Dans la petite calebasse, s’il ose aussi y flairer, il part à son tour pour l’au-delà. Dans la petite calebasse il
y a la glaise.
Note. Le chasseur est averti par les esprits qu’il y a des bêtes qui lui sont offertes.
Ici les esprits avertissent leur chasseur qu’il faut leur accord pour l’union conjugale, qu’ils ne peuvent pas
manger, se laver n’importe où.
La chanson sert aussi aux cérémonies des filumbu.
N) VERSION DE SAFI KABUNDA - LAMBA/AUSHI (CK 32/3 ; CH 26/7) M
1. Aba ku lupili balengita e mwisha ngombe
Ceux qui sont à la montagne m’appellent, mwisha ngombe
2. Tata ndetele ubuta ne banyama baya e
Père, apporte-moi l’arme car les animaux s’en vont
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Un enfant avait son père. Il voulait tuer un gibier. Voilà donc au sujet de cette chanson. Son père cherchait
à ce qu’il puisse tuer un gibier.
Note. Balengita alterne avec balenkuwa ; tata alterne avec Shiwewe ; ubuta. avec mfuti.
Il se sent appelé par les esprits qui l’invitent à aller à la chasse. Son père doit lui accorder l’arme. Il peut
s’agir de son maître de fétiches.
La chanson entre dans le culte de la chasse.
O) VERSION DE KILAISHA EMMANUEL - AUSHI (MF 40/11 ; F 11/3) M
1. Bali ku lupili balengita mwisha ngombe
Ils sont à la montagne, ils m’appellent, mwisha ngombe
2. Coba ngombe leta ubuta banama baya
Gardien des animaux, apporte le fusil, les animaux sont partis
3. Bali ku lupili balengita mwisha ngombe
Ils sont à la montagne, ils m’appellent, mwisha ngombe
4. Eco bandetele ubuta banama baya
C’est pourquoi on m’a apporté le fusil, les animaux sont partis
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Cette chanson est une chanson des gens qui détectent les esprits qui prennent possession de certaines
personnes. C’est une chanson de devin.
P) VERSION DE MUJINGA KAPULULA - LAMBA (KO 17/2 ; CH 34/29 ; CD 17/17) M
1. Bali ku lupili balengita mwisha ngombe
Ceux qui sont à la montagne m’appellent, mwisha ngombe
2. Mwisha ngombe ndetele ubuta banyama baya
Mwisha ngombe, apporte-moi le fusil car les animaux s’en vont
Note. La chanson se rapporte au culte qui se fait avant d’aller à la chasse.
Q) VERSION DE KAPINI - LAMBA (KS 3/7 ; CH 7/19)
1. Bali ku mapili balangita
Ils sont aux montagnes, ils m’appellent
2. Kyoba kyoba ndelelo buta kyabusha ngombe
Rameur, rameur, apporte-moi le fusil, celui qui fait traverser à gué les animaux
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