Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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R. C’est Mulaya qui chantait ainsi : «Amène-moi le fusil, mwisha ngombe mwisha ngombe lungube, pour
que je puisse tuer ce petit oiseau mwisha ngombe lungube, ce petit oiseau qui se pose sur le kasongole, le
kasongole des singes.» Il demande à sa mère pour avoir le fusil pour qu’il puisse tuer le petit oiseau qui est
perché sur la branche sur laquelle se déplacent les singes. Quand il y avait un arbre, le jeune homme y
montait. Il monta dans l’arbre et c’est ça le sens des branches des singes. C’est là qu’il se mettait à danser.
Il n’y avait même pas moyen de voir comment il descendait de l’arbre.
Q. Que veut dire mwisha ngombe lungube?
R. Ce sont ses esprits, ses bakishi qui vivent en brousse. C’est un chant des moba en kilala.
Note. Il y a un troupeau et le chasseur se sent appelé par ses esprits. Ils veulent lui accorder du gibier. Il doit
les vénérer donc et ensuite prendre son arme. Il doit éviter l’oiseau qui est l’avertisseur du troupeau.
K) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAMBA (KB 65/11)
1. O bali ku mapili bakongita mwisha ngombe mwisha ngombe lungube
Ceux qui sont aux montagnes m’appellent,mwisha ngombe mwisha ngombe lungube
2. Mama bali ku mapili bakongita mwisha ngombe o shayo lubilo
Maman, ceux qui sont aux montagnes, m’appellent, mwisha ngombe mwisha ngombe lungube, ô ils
partent en vitesse
3. Bali ku lupili bakongita mwisha ngombe oo mwisha ngombe lungube
ls sont aux montagnes, ils m’appellent, mwisha ngombe ô mwisha ngombe lungube
4. Tata ndetele ubuta mwisha ngombe oo mwisha ngombe lungube
Papa, amène-moi le fusil, mwisha ngombe mwisha ngombe lungube
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C’est une chanson de Mulaya. Il se sentait appelé par les kaluwe. Ses esprits l’appelaient. Il dansait donc
su le rythme des moba. C’est en kilamba.
L) VERSION DE KIPILI MUMBA - AUSHI/LAMBA (CK 48/24 ; CD 9/10) M
1. Bali ku lupili balengita mwisha ngombe baluwe
Ceux qui sont sur la montagne m’appellent, mwisha ngombe, les kaluwe
2. Ndetelo buta banyama baya lubilo e
Apporte-moi l’arme car les animaux s’enfuient en courant
3. Baluwe ndetelo buta banyama baya lubilo
Kaluwe, apporte-moi l’arme, les animaux s’enfuient en courant
Note. Balengita alterne avec balenkuta, kalengita.
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C’est une chanson pour les chasseurs. C’est aussi une chanson des esprits de chasse. C’est sur la montagne
qu’il a dit : «Chasseurs, apportez-moi l’arme car ce gibier s’enfuit en courant.» C’est donc un chasseur qui
avait dit cela en regrettant. Voilà le sens de cette chanson des esprits de chasse.
M) VERSION DE MWEWA STÉPHANIE - AUSHI (CK 43/7 ; CD 9/25) M
1. Bali ku lupili bakongita e mwisha ngombe
Ceux qui sont à la montagne m’appellent, mwisha ngombe
2. Tata ndetelyo buta e shayo lubilo
Mon père, apporte-moi l’arme, ils s’enfuient en courant
3. Mu lukombo lwa bwanga tamununka li na nyina
Dans la petite calebasse de fétiches ne flaire pas celui qui a une mère
4. Umfwa anunke mu lukombo nyina waya akalunga
S’il ose flairer dans la petite calebasse, sa mère part pour l’au-delà
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