Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

morceaux de viande dont une partie est versée et une autre est mangée et entre temps les fusils retentissent.
Ceux-là même qu’ils utilisent en forêt, les fusils de chasse. C’est ainsi que se présentent ceux qui se
déplacent avec les queues d’animaux et c’est ainsi qu’est l’explication des kaluwe. Donc ce chant on le
chante pour l’accueil des chasseurs qui invoquent les kaluwe qui se déplacent avec eux. Ce sont les esprits
de la forêt parce que pour aller tuer cet animal il ne faut pas tout juste être chasseur. Tu ne peux même pas
essayer, quand viendrait alors ta mort? Tu peux l’atteindre mais en poursuivant cet animal peut-être, on ne
peut pas savoir quel tour il te tend, car lui aussi, il en tend. Mais le vrai chasseur, celui qui est méchant, il sait
: «Voici ce qu’il a tendu ici. Et ici aussi il a tendu et peut-être qu’il se tient debout là-bas et il faut que moi
aussi je disparaisse.» Et parfois, ils disparaissent, ils deviennent invisibles. Il saisit peut-être quelque chose et
il disparaît. Il réapparaît seulement quand il est sûr qu’il est mort. Mais s’il n’a pas fait de culte aux esprits,
va-t-il l’atteindre? C’est pour cela qu’ils attachent de l’importance à ces kaluwe.
E) VERSION DE MAMBWE GASTON - SANGA (S 38/12 ; CH 5/33) M
1. Abo beya kaluwe kaluwe kaluwe
Voilà qui viennent, les kaluwe, les kaluwe, les kaluwe
2. Abenda na mikila ya nama
Ils se déplacent avec les queues des bêtes
Commentaire
Quand les chasseurs vont à la chasse en brousse, ils chantent ce chant. C’est une chanson de chasse.
Note. Les kaluwe ce sont ici les chasseurs eux-mêmes possédés par ces esprits. Ainsi ils vont tuer beaucoup
de bêtes. La queue est coupée en premier lieu quand la bête est abattue. Le chasseur la prend pour annoncer
leur bonne chasse et ils s’en servent lors de la danse et du culte.
F) VERSION DE KILUWE ET KASWESHI - BEMBA (MN 75/30 ; CH 36/14) M
1. Baluwe benda ne mipika ya nama
Les kaluwe se déplacent avec les casseroles de viande
2. Benda ne mipika ya nama e baluwe
Ils se déplacent avec les casseroles de viande, eh ! les kaluwe
Commentaire
Les esprits de chasse se promènent avec les casseroles de viande pour dire que les chasseurs se promènent
avec les esprits de chasse (kaluwe).Tout chasseur se promène avec les esprits de chasse de la brousse. Ce
sont les esprits des chasseurs pour faire la chasse. Les kaluwe amènent les animaux au chasseur.
Note. Les esprits se promènent avec les casseroles, les pots, c’est-à-dire ce sont eux qui livrent la viande.
Quand on a besoin de viande il faut recourir aux kaluwe.
Les chasseurs sont aussi appelés kaluwe du fait qu’ils sont possédés. Les chasseurs kaluwe ne manquent
pas de viande, leurs casseroles ne servent qu’à cuire la viande. Leurs casseroles sont celles de la viande.
G) VERSION DE MONGA MANASE - SANGA (CK 52/5 ; CD 9/29) M
1. E abo beya baluwe
Les voilà qui viennent, ce sont les kaluwe
2. Benda na mikila ya nama
Ils se déplacent avec les queues des animaux
Commentaire
Cette chanson parle des esprits qui viennent avec les queues sur leurs derrières. C’est une chanson de
devin.
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