Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Q) VERSION DE MWEWA SYMPHORIEN - AUSHI (W 26)
1. Ne mwine mpupa mipashi yangi uwa kanwa nga kaleke
Moi-même, je vénère mes esprits, que celui qui parle beaucoup cesse
2. Ne mwine ikipanda kyandi uwa kanwa nga kaleke
Moi-même, ma fourche, que celui qui parle beaucoup cesse
R) VERSION DE KOMBE LÉONTINE - LAMBA/AUSHI (M 21 ; CH 14/11) M
1. Amba nimpupa mupashi wandi muka kanwa nga kaleke
Que je vénère mon esprit, que celui qui parle beaucoup cesse
2. Ine mpupa mupashi uwa kanwa nga kaleke
Moi je vénère mon esprit, que celui qui parle beaucoup cesse
Commentaire
Voici ce qu’on faisait pour invoquer les esprits. Quand ils avaient terminé de couper des fourches, ils allaient
enfoncer ces fourches au pied d’une termitière. Ils y plantent une fourche par ici, une fourche par là, puis ils
reviennent pour placer de petites termitières, une petite termitière par ici, une autre par là, une autre par ici
etc. On doit alors préparer du munkoyo ou une boisson quelconque qu’ils devront prendre. Ils amènent
aussi des tam-tams. Ils dansent en disant : Amba nipupa... Ils commencent même à danser. C’est cela le
culte des esprits.
Note. C’est pour le culte : un avertissement à l’adresse des jaloux.
99. Abo beya banyama ne myango
A) VERSION D’INCONNU - SANGA (AL 105/1 ; CD 17/13) M
1. Abo beya banyama ne myango bansensha mikola
Les voilà qui viennent, les animaux avec des trompes, ceux quilongent les rivières
Note. La chanson est chantée à l’occasion d’une cérémonie en honneur de Mwilambwe, dans le cadre du
bulumbu.
La traduction varie d’un Musanga à l’autre. La chanson sert pour la chasse comme pour d’autres
circonstances.
B) VERSION DE KASAMBA (AL 107/4 ; CD 17/16) M
DE SAMPALA MARIE - LAMBA (MD 257/18 ; F 19/3) M
1. Abo beya banyama ne myango abo beya basensha mikola
Les voilà qui viennent les bêtes aux trompes, celles-là qui longent les rivières
Commentaire (Sampala M.)
Ce sont les esprits qui le possèdent, les esprits de la chasse pour aller à la chasse des animaux. Ce sont
celles-là les bêtes aux trompes qui s’en vont.
Note. Les enregistrements AL 107 et 109 ont lieu au cours d’une séance de possession.
C) VERSION DE KILUFYA MONGA JUSTINE - SANGA (AL 23/12 ; CD 6/18) M
DE GROUPE DE KAWAMA - SANGA (SK 48/8 ; CD 8/34) M
1. Abo beya banama ne myango abo beya bansensha mikola
Les voilà qui viennent, les animaux aux trompes, les voilà qui viennent, ceux qui longent les rivières
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