Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Commentaire
C’est le petit chant avant de commencer les cérémonies coutumières. Si la boisson est prête, les gens
commencent à boire. Celui qui a l’habitude de se chamailler qu’il se contrôle par respect des esprits. Qu’il
ne se querelle pas ici où je suis en train de faire les libations en l’honneur de mes esprits. C’est ça son sens.
Note. Se quereller est contre les prescriptions du culte de la chasse et des autres cultes. La chanson sert
aussi à la levée de deuil et à la divination.
D) VERSION DU VILLAGE DE MULENGA - SUMBU (SK 18/4 ; CD 8/24) M
1. Uno mpupa mukishi wangi uwa kanwa e funde
Celui que j’invoque est mon esprit, que celui qui a une bouche se conseille
E) VERSION DE NKOMBA GERMAINE - SUMBU (SK 110/7 ; CD 8/44) M
1. Uno mpupa mukishi wane
Celui-ci que j’invoque, c’est mon esprit
2. Uwa kanwa e funde (5x)
Que celui qui a la mauvaise langue se prodigue des conseils
Commentaire
Cela peut être un chef ou quelqu’un d’autre. Il fait préparer à boire et rend le culte aux esprits. Il danse.
Ceux qui sont à côté disent : «Pourquoi danse-t-il comme ça?» Et lui dit : «Non, je ne danse pas. C’est mon
esprit à moi que j’invoque.»
Note. Il s’agit d’éviter de mauvaises paroles pendant et après les cérémonies de culte. Des paroles de ce
genre écartent les faveurs demandées durant le culte.
F) VERSION DE KYUMWE NGOMA - LAMBA/AUSHI (M 24 ; CH 14/8) M
1. Pano mpupa mupashi wangi uwa kanwa e funde (5x)
Ici je vénère mon esprit, que celui qui parle beaucoup se retienne
Commentaire
Q. Que faisaient les chasseurs pour tuer les animaux?
R. Ils faisaient le culte. S’ils tuent, ils emmènent les têtes en brousse. Là ils les préparent. Lorsqu’ils les ont
préparées, il y a aussi à boire. Ils commencent à danser. Vu qu’ils sont ivres, ils dansent pendant longtemps,
puis on leur donne la bouillie que les femmes ont préparée. Ils commencent à manger et c’est fini.
Q. N’y avait-il pas un petit chant de la chasse ?
R. Il y en avait. On chantait : Pano mpupa... C’est ainsi qu’on chantait devant les tètes des animaux.
Note. On avertit que les jaloux doivent changer de mentalité, car ils peuvent causer la malchance et le
malheur à la chasse.
G) VERSION DE KABWITA MWIKA - BEMBA (SK 93/4 ; CD 8/41) M
1. Kuno mpupe mikishi yandi uwa kanwa e funde
Ici que je rende un culte à mes esprits, que celui qui parle beaucoup se retienne
Commentaire
Cette chanson dit ceci : Mon cher ami, je rends le culte à mon esprit, que celui qui est présent se retienne. Il
ne faut rien me dire, c’est mon esprit à moi. Moi-même je rends le culte. Que celui qui parle beaucoup ne
dise rien, c’est mon esprit que j’invoque.
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