Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Commentaire
C’est au Lubemba que fut ensorcelée sa mère. Ainsi lorsqu’elle mourut, il vint rester dans l’autre village. Il
resta au village avec ses amis qui lui demandèrent : «Toi, tu viens rester dans ce village?» «Oui, je crains au
Lubemba les sorciers car ils ont ensorcelé ma mère et elle est morte. Ainsi donc, par manque d’un endroit
où rester, je viens rester ici.» C’est ça le sens du problème.
H) VERSION DE MUTINKE SHINDIONDIO - LALA (CM 13/8 ; V 66/31)
1. Bantobela akakombo kandi ni kamwipika nama
On a brisé mon petit pot qui sert à préparer la viande
2. Ne mwine akakombo emo ndilila abayambo
Moi-même, le petit pot à travers lequel je pleure les esprits
3. Mu kulya ubuki mu mpanga mu matuta inama ukupelelwa napelelwa (2x)
Aller manger du miel en brousse où trottent les animaux ; c’est vraiment le malheur que j’ai
4. Kimuseke bamukanda kyamunkelenkele
Le panier de viande qu’on lui donne est vide
5. Ukubula kwa kulola nebo nga nayako
Si j’avais où aller je m’y rendrais
6. Amasunkano ba wabo amasunkano ali mu nshiku (2x)
Les bousculades, chers amis, ça dépend des jours
7. Bambuka apatubile ba mwana yama
On m’a condamné sans motif, enfants de mon oncle
8. Bamwana kabinda ba mama tabakula e
Les enfants du cadet, ma mère, ne sont jamais grands
9. Mu nda e muli shamo mu mala e muli shamo (3x)
C’est dans le ventre que se trouve la malchance...
Note. Il y a un mélange de différents éléments : 1) bantobela akanongo (ordinairement au lieu de kakombo);
2) mu kulya : le chasseur se plaint ; 3) vv. 5-9 chant de danse folklorique
I) POUR D’AUTRES VERSIONS, L. VERBEEK, 1993 : 217-218, CH. 485 ; 2001 : 131-132, CH. 057.
94. Ulwafwile tata talililwe na bantu
A) VERSION DE KISHIMBA ZIMBABWE - LOMOTWA (SK 131/14 ; CH 33/14) M
1. Ulwafwile tata talililwe na bantu
Quand mon père est mort, il n’a pas été pleuré par les hommes
2. Walililwe na kamimbi koni katumbuka
Il a été pleuré par l’hirondelle, l’oiseau qui s’envole
Commentaire
Un chasseur part à la chasse. Ton papa chasseur va à la chasse et les gens du village le voient aller à la
chasse. Quand il arrive en brousse, l’homme meurt. Alors quelqu’un dit : «Allons le rejoindre en brousse à
l’abri temporaire.» Il va jusqu’à l’abri temporaire et trouve que l’homme est mort depuis longtemps. Vous
l’enterrez en brousse même. Donc ce sont les hirondelles qui l’ont pleuré. C’est tout.
Note. Les gens de ce village étaient fort indifférents au deuil. Ils n’ont presque pas pleuré. Mais un bon
passant a tenu des mélopées. Le chant vaut pour tout décès.
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