Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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Ils sont en train de boire. Et même celui qui était caché, dès qu’il entend là-bas résonner le tam-tam, dit :
«Cela c’est le limbalakata..» Il y entre puis recule. C’est comme ça que même ceux qui arrivent chez le
chef, ils se jettent dans le limbalakata. Et on n’entend que des cris de joie.
Note. Alors le danseur maladroit entonne : le limbalakata m’a cassé.... Il s’excuse car il danse mal pour le
moment.
C’est une chanson pour la danse populaire.
B) VERSION DE MUMBA NGOMBE TAKUYA MABWE (MW 44/1 ; CH 18/6) M
1. Limbalakata kuwama wantimuno mukonso
La danse limbalakata est belle, elle me casse la jambe
90. Nsempe shauma
A) VERSION DE MUNKINI - LOMOTWA (MK 8/15 ; CH 11/23)
1. Nsempe shauma kabanda kalekumya nsempe
Les habits de chasse sont secs, la brousse fait sécher les habits de chasse
2. Nsempe shauma e kabanda
Les habits de chasse sont secs, oui, la forêt
3. Awe kabanda kalekumya nsempe
Non, la brousse fait sécher l’habit de chasse
Commentaire
On peut marcher longtemps avec l’habit de chasse. On marche. On passe partout avec l’habit de chasse.
On contrôle la brousse. On est en pleine brousse, dans la forêt. Après avoir beaucoup marché, la peau
devient molle, la peau qui est sur le corps commence à se déchirer, puis elle sèche. «Ô l’habit devient sec,
que dois-je faire?» La femme dit : «Mon mari, c’est la brousse qui fait sécher l’habit de chasse. Laisse, mon
mari, on verra demain. Repose-toi, mon mari, tu y iras demain, tu retrouveras l’habit et tu tueras une bête.
En effet, le mari tue une bête. Alors la femme de dire : «Tu vois, mon mari, l’habit est détendu, tu vois
maintenant.» C’est un chant des Balomotwa. Ils se servent des haches et des minsakayi. Ils enlèvent la
hache du manche et ça sonne : gué gué gué. Les minsakayi résonnent : nseke nseke nseke. C’est comme
cela qu’ils chantent.
Note. Selon la croyance, en cas de malchance il y a quelque chose qui ne va pas du côté du chasseur :
manque de respect des interdits, manque de fétiches, etc. Quand on aura réparé le tort commis on aura du
gibier.
B) VERSION DE KANKELEBWE ET YOMBWE - LOMOTWA (SK 128/1 ; CH 32/21) M
1. Nsempe shauma akabanda akabanda kabekumya nsempe
L’habit de chasse est desséché, la brousse, la brousse a desséché l’habit
2. Nsempe yauma akabanda yauma akabanda kabekumya nsempe
L’habit de chasse est desséché, la brousse, la brousse a desséché l’habit
Note. On va très tôt en brousse. La rosée couvre le corps, mais elle disparaît après un bout de temps. C’est
la brousse qui dessèche l’habit. C’est surtout quand on n’a rien eu qu’on revient à ce chant.
C) VERSION DE KADIMA - LOMOTWA (DM 7 ; CH 21/20) M
1. O kabanda kabekumya nsempe nsempe shauma
Ô brousse qui fait sécher les haillons, les haillons sèchent
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