Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

R. D’abord ces femmes-là dansent, alors que les hommes se tiennent là. Lorsqu’elles ont terminé, ceux des
hommes qui ont là leurs femmes se mettent aussi à danser se tenant l’un l’autre dansant le nsuke et
matoolo, c’est comme ça.
Q. De toutes ces chasses aux bêtes quelle est la plus difficile?
R. Il y a des chasseurs de grandes bêtes, par exemple des ntengu, ensuite des éléphants, il y a aussi les
chasseurs de petites bêtes.
Q. De ces deux catégories de chasseurs, qui sont ceux qui ont une tâche plus difficile?
R. Ceux-là qui ont une tâche difficile, ce sont les chasseurs au fusil. Eux sont compliqués car ils ont des
interdits très importants : le chasseur des éléphants a une tâche difficile et son fétiche «ke bata kilanga»
avec une femme. Il peut même se décider de commencer à faire garder ses interdits par une fillette qui ne
connaît pas encore des amusements et une autre raison qui pousse les grands chasseurs à être particulièrement
méticuleux sur leurs interdits, c’est comme, par exemple, toi neveu, tu vas à la chasse avec un fusil alors que
tes fétiches, tu les a faits à deux, avec ton épouse, pendant que tu es parti en brousse, la femme bien
qu’ayant reçu les instructions lui interdisant de serrer la main d’un homme ou de se méconduire, elle transgresse
: tout cela est révélé au chasseur en brousse. Il va arriver que, t’apprêtant à tirer sur un éléphant, tu verras
un mâle venir monter sur la femelle. Alors il faut te dire qu’au village d’où tu es venu, il y a adultère. Ou bien,
il peut arriver que tu voudrais tirer sur un éléphant et soudain, un mâle et une femme se rencontrent et se
saluent par leur trompe. Alors il faut te dire qu’au village d’où tu viens, il y a la femme qui s’adonne à saluer
les hommes, tu ne réussiras pas à abattre ces animaux ; si, malgré tout, tu t’efforces de les abattre, tu vas
périr car ils vont te tuer. C’est cela.
Q. Est-ce à dire qu’il n’y a vraiment pas moyen d’être chasseur de ces bêtes, d’être chasseur d’éléphants,
sans avoir fait des fétiches, ou faut-il nécessairement avoir fait aussi des fétiches ?
R. Au début, le chasseur des éléphants chasse aux éléphants sans fétiches ni interdits. Il abat un éléphant
sans fétiche mais c’est lorsqu’il abat un deuxième qu’il va commencer à tremper dans les fétiches, pour
pouvoir demeurer invisible à l’éléphant. Si ce chasseur ouvre le feu sur l’éléphant, ce dernier va gronder et
lorsqu’il voudra tuer cet homme, ce dernier devient invisible. Tels sont les types de fétiches qui existent.
Note. Fumbwe, probablement s’agit-il du fumbo, swahili pour kantanta, hipotrague noir , hippotragus
niger (Harris) (Malaisse, 109) ; ou bien, fumbo, espèce de champignon (Malaisse, 40).
T) VERSION DE KALAMA - BEMBA (MN 64/19 ; CD 15/10) M
1. Nshinshimune nshinshimune nshinshimune abainga
Que j’invoque, que j’invoque, que j’invoque les esprits
2. Nshinshimune abainga imipashi yende kyungulo
Que j’invoque les esprits, les ancêtres se promènent le soir
Commentaire
Ce chant aussi est un chant du culte des esprits. Il est question d’invoquer les esprits des anciens chasseurs
qui ont précédé dans l’au-delà. Si on les invoque, ils exaucent vite la prière.
Note. Nshinshimune alterne avec twilimune.
Le temps propice pour le culte c’est le soir. On croit que les esprits sont proches de nous le soir et qu’ils nous
écoutent alors très vite.
U) VERSION DE KALILO MATESO - BEMBA (SK 202/3 ; CH 37/10) M
1. Nshinshimune nshinshimune abainga
Que j’invoque , que j’invoque les anciens chasseurs
2. Nshinshimune abainga mipashi yende kyungulo
Que j’invoque les anciens chasseurs, les esprits se promènent le soir
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