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Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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2. Mipashi yende kyungulo (4x)<br />

<strong>Le</strong>s esprits circulent le soir<br />

Commentaire<br />

Q. Bien, cher oncle, pour rendre grâce à ces esprits de chasse, est-ce qu’on organise des fêtes?<br />

R. Pour les remercier, voici ce que nous fai<strong>son</strong>s lorsqu’on totalise beaucoup de têtes de bêtes comme des<br />

fumbwe, des ntengwe, des kasha, car ce <strong>son</strong>t là les bêtes pour lesquelles on peut organiser les fêtes de<br />

<strong>chasseur</strong>s. Voici ce que nous fai<strong>son</strong>s. On s’y rend avec la bière en disant : «Aujourd’hui nous allons danser<br />

pour les têtes des bêtes.» Alors on se m<strong>et</strong> à vénérer les esprits. C’est vrai, en vénérant les esprits, nous<br />

rendons grâce aux esprits pour les têtes des bêtes qu’ils nous donnent, celles que nous accrochons aux<br />

fourches. Ne pense pas que ces têtes des bêtes <strong>son</strong>t liées à quelque fétiche, non, ce n’est pas lié au fétiche.<br />

C’est tout simplement une jubilation en l’honneur de ces esprits qui ont donné ces nombreuses têtes accrochées<br />

aux fourches là où je piégeais. C’est cela.<br />

Q. Et, avant de commencer à boire ou à manger à ces fêtes, comment procède-t-on?<br />

R. Avant de commencer à boire <strong>et</strong> manger, on prépare dans une grosse marmite. Après avoir mangé la<br />

bouillie, on commence à boire la bière en l’agrémentant avec une chan<strong>son</strong> : « Rendons le culte...»<br />

De la sorte nous avons invoqué les esprits, nous les avons vénérés.<br />

Q. Alors que veut dire c<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong> «Tulubule...»<br />

R. Il y a kulubula, c’est appeler les esprits, ainsi qu’on le dit : «Réconcilions-nous!» Comme j’ai ma femme,<br />

si nous nous fai<strong>son</strong>s du tort, avant d’aller à la chasse, nous allons nous entr<strong>et</strong>enir, moi <strong>et</strong> la femme, nous<br />

bénissant mutuellement pour approcher ces esprits de sorte qu’ils soient un. Qu’ils puissent nous bénir pour<br />

qu’en me rendant en brousse je puisse attraper un gibier que je puisse ramener. Si nous nous querellons, je<br />

m’en vais, sans faire cela, cher neveu, un accident m’attend en brousse. Mais si par contre nous nous<br />

réconcilions de tout coeur, alors je vais bien faire la chasse. Voilà le sens de c<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong>.<br />

Q. Et alors lorsqu’on chante : «Aller le soir!»<br />

R. Cela veut dire se promener le soir.<br />

Q. Est-ce à dire que ces esprits ne se promènent que le soir?<br />

R. C’est-à-dire, à c<strong>et</strong>te heure-ci on ne sait pas les appeler, ils ont été se promener. Ce n’est qu’au soir qu’ils<br />

reviennent se réunir dans notre corps <strong>et</strong> c’est le moment d’aller maintenant les invoquer. C’est ça leur<br />

souhaiter la bienvenue lorsqu’on dit : «Que les esprits se promènent le soir», parce qu’ils se promènent le<br />

soir rentrant d’où ils étaient partis.<br />

Q. En fait pour commencer c<strong>et</strong>te fête des <strong>chasseur</strong>s, est-ce qu’on ne les loue pas afin d’invoquer ces<br />

esprits?<br />

R. Effectivement, on les loue le matin, on les loue le soir, on les loue à l’avance, on les invite en disant :<br />

«Demain ce sera la fête organisée en votre honneur comme nous le fai<strong>son</strong>s d’habitude.» Nous conservons<br />

la veille la bière en disant : «Chers amis (un monsieur s’en va criant dans le village), demain nous allons boire<br />

de la bière, c’est la même chose que dans le cas des esprits.<br />

Q. Et ceux qui préparent la bière est-ce que ce <strong>son</strong>t les hommes ou les femmes?<br />

R. C’est la femme du <strong>chasseur</strong> qui la prépare, elle y associe ses amies qui l’aident à préparer. Toutefois, là<br />

ne se rendent pas ceux qui <strong>son</strong>t frappés d’interdit, di<strong>son</strong>s, celles qui ont leurs règles, elles ne doivent pas s’y<br />

rendre, mais seulement celles qui en <strong>son</strong>t déjà revenues. Ce <strong>son</strong>t les grandes femmes qui préparent ces<br />

choses-là.<br />

Q. Dites pourquoi l’interdit pèse sur les femmes qui ont leurs règles?<br />

R. On le leur défend pour éviter que ces gens ne gâchent pas les interdits relatifs au métier de <strong>chasseur</strong> <strong>et</strong><br />

d’ailleurs les esprits eux-mêmes ne peuvent pas en être contents parce que même lorsqu’on se rend auprès<br />

d’un féticheur, ce dernier n’aime pas que celle qui a ses règles y aille, elle doit rester.<br />

Q. Quant à la danse, c’est hommes <strong>et</strong> femmes confondus ou bien il y a une distinction?<br />

R. Quant à la danse, c’est tout le <strong>monde</strong>, tous ceux qui savent danser la danse des <strong>chasseur</strong>s, en tout cas on<br />

danse de tout <strong>son</strong> corps, tout en buvant de temps en temps. On danse en buvant, les femmes ou bien les<br />

jeunes filles avec les p<strong>et</strong>its enfants, si elles connaissent quelques danses relatives à la chasse, elles les<br />

exhibent.<br />

Q. Ensemble avec les hommes?<br />

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