Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

03. Pupe tamuntwale
A) VERSION DE KANENGO - LALA (MH 33/1 ; CH 23/5) M
1. Yabulima mu kyulu yabulima mu kyulu
La bête vient de crier dans la termitière, elle vient de crier dans la termitière
2. Munshi ya kiti nkolila
En dessous d’un arbre je pleure
3. Pupe tamuntwale ku manama ne nkabwela
Esprit, amenez-moi vers une multitude de bêtes, moi j’enreviendrai
4. Koya kaminkebwile koya kaminkebwile
J’irai pendant que vous me surveillerez
5. Te wakwe eka ba nyina wamufyalile
Elle n’est pas à lui seul, sa mère qui l’a enfanté
6. E wakakile kanyembo mu nda
C’est elle qui a lié le kanyembaoau ventre
Commentaire
Pendant ce temps, je suis en train de viser la bête. Je la vois debout. Je voudrais maintenant déclencher la
gâchette pour l’atteindre au niveau du ventre. C’est une des chansons qu’on chante pendant qu’on danse à
la cérémonie des têtes des bêtes. On les fait cuire dans des pots et pendant qu’une calebasse de munkoyo
circule dans l’assistance. Pupe est l’esprit avec lequel le chasseur marche pendant la chasse. Les kaluwe
sont les esprits des chasseurs. On demande à l’esprit d’amener des bêtes : «Amenez-les moi ici !»
Note. Pour le v. 2. voir aussi les ch. 82k, 300.
B) VERSION DE KETULU KAMWISA - LAMBA (AL 29/14 ; CH 21/38) M
1. Nafika munshi ya kiti nkolila ee
Je suis arrivé sous un arbre et j’ai commencé à pleurer
2. Tata sa muntwale mwebela wa kabanda
Papa, venez m’amener, toi le familier de la brousse
3. Nafika munshi ya kiti nkolila ee
Je suis arrivé sous un arbre et j’ai commencé à pleurer
4. Pupe sa untwale mwebela wa kabanda
Esprit, viens m’amener, toi le familier de la brousse
Commentaire
C’est une chanson de chasse. Je suis resté seul, mon père est mort et ma mère est morte. Maintenant je suis
resté tout seul. Alors j’arrive sous un arbre, je commence à pleurer en disant : «Papa, venez me prendre, toi
l’habitué de la brousse, maintenant je reste tout seul perdu en brousse. Je n’ai aucun endroit où aller. Je n’ai
plus de membres de famille.» Alors tu vas aller errer sans destination. Alors on dit : «Ah, cette personne est
venue d’un endroit que nous ne connaissons pas. Nous ne savons pas d’où il vient.» «Et alors chez toi?»
«Chez moi, mon père et tous les autres sont tous morts.» «Et chez toi, c’est où?» «C’est à tel endroit.» «Et
alors il n’y a pas de membres de famille là-bas?» «Non, il n’y a pas de membres de famille, voilà pourquoi je
suis venu ici n’importe comment en errant et je suis venu m’installer ici.» Pupe c’est l’esprit, «habitué de la
brousse, viens me prendre pour m’emmener chez mon père.»
Note. Pupe = kabesha = air, ici esprit.
Si c’est le chasseur qui chante pour son métier il s’agira de la chasse.
Il se peut qu’il s’agisse d’une solitude générale, comme le suggère le commentaire de l’informateur.
Comparer avec les ch. 03, 82k, 300 ; aussi Verbeek, 2001 : ch. 80, 113, 366, 420.
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