Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Nakanyemena mu kaulu banwe pa kutala banyama byo benda
NaKanyemena, en brousse, mes chers, en contemplant comment marchent les animaux
3. O tata Kishale mu kaulu banwe pa kutala banyama byo benda
Ô papa Kishale, en brousse, mes chers, en regardant commentmarchant les animaux
77. Ubwanga bwa nama bwaliweme
A) VERSION DE KIMBALA MULUMBWE - LAMBA (KS 17/3 ; CH 7/26)
R. Ubwanga bwa nama bwaliweme
Les fétiches pour animaux étaient bien
1. Tata kambula kanini kankobelemo R.
Ô père, je pouvais en avoir un petit morceau, je possède avec engouement
2. Nkabulambila nkabwelelemo R.
Je rendrai grâce, j’y retournerai
3. Kibinda kobula kanini kankobelemo R.
Ô chasseur, je pouvais en avoir un petit morceau, je possède avec engouement
Commentaire
Ce chant est un chant de chasse d’après ce qu’ils étaient anciennement et d’après ce qu’on faisait
anciennement. Les chasseurs tuaient de grands animaux. Il y avait l’oncle Musanda, mon père Mambilima,
Makoloni, Mapulanga, dans le village de Kalata. Voici ce qu’on faisait anciennement. Si on allait en brousse
et qu’on tuait un grand animal, un animal comme l’antilope kisongo, le buffle, le mpelembe, le kakwele,
bref, n’importe quel animal de taille. On quitte la brousse et on vient au village. Alors on avertit son épouse
qui prépare de la boisson, moud de la farine. On prépare alors les têtes des animaux. On fait venir les voisins
et on invite aussi les gens des villages voisins. On fait ce qu’on appelle le mpengele et on fabrique un fétiche
pour animaux. On danse très fort. Il faut savoir que les mânes de leurs ancêtres étaient très proches d’eux
pour leur permettre d’aller en brousse et de tuer des animaux. C’est ce qu’on faisait anciennement lorsqu’on
tuait un animal. C’est ce qu’on appelle mpengele. Ce chant que nous venons de chanter était un chant pour
la chasse. C’étaient les chasseurs qui chantaient ainsi. Actuellement encore, certaines personnes qui vivent
dans des endroits éloignés tels qu’à la Lubembe où l’on trouve des animaux de grande taille, font la cérémonie
appelée mpengele.
Note. Kukoba : tenir comme au moyen d’un crochet (pouce, bras) ; kukobamo : façon dont on tient la boule
de bouillie quand il y a une bonne sauce. Kulamba : demander pardon, passer à côté ; kulambila ici, c’est
montrer sa reconnaissance aux esprits.
A cause des esprits on mange bien. On doit donc rendre grâce et ensuite retourner à la chasse.
B) VERSION DE KIMBALA MULUMBWE - LAMBA (KS 48/3 ; CH 8/23) M
1. Ubwanga bwa nama bwaliweme kibinda
Les fétiches pour les animaux étaient bons ô chasseur
2. Kobula kani ni kankobelemo
Tu prends un petit morceaux, tu le tiens avec engouement
3. Ubwanga bwa nama bwaliweme
Les fétiches pour les animaux étaient bons
4. Nkabulambila nkabwelelemo
J’en remercierai, j’y retournerai
Commentaire
Nous allons chanter une chanson sur les fétiches des animaux. Ce que chantaient les anciens chasseurs en
dansant le mpengele. Anciennement lorsque quelqu’un était un grand chasseur, il n’abattait que de grands
animaux tels que les nsongo, les mpelembe, les buffles et d’autres grands animaux tels que les nkonshi, les
matundubwi, les mapeba. Lorsqu’il y avait assez de têtes, on passait à la cérémonie appelée mpengele. On
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