Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Bwanga na bwanga kya mwa Mutombo tomboka bwanga...
Fétiches et fétiches, toi qui es de Mutombo, danse pour les fétiches
Note. Encouragement à faire le culte aux esprits. Après ce culte, ces esprits livreront du gibier. Et les
fétiches seront renforcés.
F) VERSION DE NGOY KITAMBALA - AUSHI (NG 4/6 ; CH 9/5) M
1. Abangombela bali pi ee
Ceux qui battent le tambour pour moi où sont-ils?
2. Abangombela balishele
Ceux qui battent le tambour pour moi sont restés
3. Kibinda tomboka bwanga buno bwanga bukashala
Cher chasseur, danse pour le fétiche, ce fétiche restera
Commentaire
Ce sont des chasseurs qui chantent ainsi : «Ces fétiches resteront.» Par fétiche le chasseur désigne le fusil:
«Mes chers enfants, les fétiches grâce auxquels je tue des animaux resteront. Si vous ne vous y intéressez
pas, si vous ne me rendez pas le culte, si vous ne m’offrez rien, vous n’aurez rien du tout.» Par fétiche on
désigne le fusil de chasse. Les chasseurs chantaient ainsi quand ils étaient à l’endroit du culte de la chasse
où ils avaient planté des fourches. Ils y préparaient les têtes des animaux tués et on préparait beaucoup de
bouillie. On mangeait tout cela à l’endroit du culte.
Note. Kushala : rester après la mort : il s’agit des armes et fétiches. Il y a trois endroits à distinguer : là où
on dépèce ; là où on boit et mange ; là où on accomplit le culte à la fête des têtes.
G) VERSION DE MUNKINI - LOMOTWA (MK 8/5 ; CH 11/16)
1. Ala nshimwishi nebo
Vraiment je ne sais pas moi
2. Tata nshimwishi tata muka mbwela
Mon cher, je ne sais pas, mon cher, femme de chasseur
2. Ala e wampelepo utunga ku mutwe nasuba inkunde napala kibebe
Vraiment c’est elle qui m’avait frotté la tête de farine, je me peinsde rouge comme le moineau rouge
3. Ati ubwanga bukashala kuno bwanga bukashala kuno ubwanga bukashala
Les fétiches vont rester, ici les fétiches vont rester...
Commentaire
Il s’agit de l’initiateur du chasseur qui l’a initié aux fétiches. Il l’a initié aux fétiches. Il le blesse au bras et le
sang coule, il lui donne de l’huile pour mettre sur la blessure qui saigne. Voyant ce sang, on lui donne les
fétiches rouges qu’il frotte là-dessus. C’est pour marcher avec ces fétiches en brousse. Le nkula est un
fétiche rouge. C’est le nkula appelé aussi nkumbe ou inkunde, la poudre rouge. C’est comparable aux
plumes rouges du nduba. Il existe aussi la glaise blanche. Lorsqu’on est chasseur et on te frotte de cette
poudre rouge, on te donne le sang des bêtes. C’est pour partir en brousse avec de la chance. Et ainsi le
chasseur peut entonner cette chanson : «Moi, je ne connais pas cette femme de chasseur, je ne connais que
mon père qui m’a initié aux fétiches pour tuer les bêtes. Il m’a fait des tatouages dans les bras. Ensuite il me
donne le nkula à me frotter quant il faut partir en brousse. Alors mes fétiches deviennent redoutables, je
deviens comme les plumes rouges du nduba. Je suis heureux avec mes fétiches.» C’est en kilomotwa. On
le chantait quand on prenait de la boisson, même au deuil quand il s’agit de veiller. On encourage à veiller.
On joue les minsakayi.
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