Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Nabasanga balelya banyama ee wo wo banyama bampelembe
Je les ai trouvées, elles mangeaient, les bêtes, oui ô ô, les bêtes, les mpelembe...
Commentaire
C’est un chant de chasseurs qu’ils chantent quand ils sont en brousse et aussi quand ils cuisent les têtes des
animaux.
Note. Avec cette chanson il mime comment il épie les bêtes en brousse. Il danse son fusil en mains, prêt à
tirer.
F) VERSION DE KATONGO JEAN - LALA (CM 32/15, 19 ; CH 32/1-2) M
1. Nashisanga mu Kampoko banyama oo banyama bampelembe
Je les trouve à la Kampoko, les animaux ô les bêtes, les mpelembe
2. Nashisanga shikolya oo banyama bampelembe
Je les trouve en train de manger, ô les bêtes, les mpelembe
Commentaire
Les kaluwe étaient des esprits qui se déplaçaient avec les animaux, qui les prévenaient en cas de danger.
Mais aussi ils se retrouvaient dans des chasseurs. Ainsi on disait qu’il était possédé par les kaluwe. Il peut
être endormi et ils lui indiquent l’endroit où se trouvent les animaux. Il se réveille, va tirer et tue même. C’est
ce qu’on appelait les kaluwe, des esprits et non pas des êtres humains.
Note. Le chantre situe la chanson dans le cadre d’une fête pour les têtes des bêtes et pour l’initiation à un
fétiche.
La Kampoko est un ruisseau en pays lala. Le chasseur chante de cette rencontre avec les animaux avant la
chasse ou après. Avant : c’est quand les esprits lui indiquent l’endroit. Après : c’est en racontant là où il les
a eues.
G) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAMBA (KB 20/8 ; CH 14/40)
1. Oo nabasanga bakolya banyama wowo banyama bampelembe
Je les trouve en train de brouter, ô les bêtes, les mpelembe
2. Oo nabasanga mu lububa yo banyama wo banyama bampelembe
Je les trouve sous les arbustes, ô les bêtes, ô les bêtes, les mpelembe
Note. Le chantre a prolongé la chanson en improvisant un grand nombre de trouvailles personnelles.
Le chasseur trouve des bêtes en train de brouter et il est content.
73. Kibinda mwankita mulelu
A) VERSION DE KAPINI - LAMBA (KS 3/5-6 ; CH 7/18)
1. Kibinda mwankita mulelu
Chasseur, vous m’avez trahi
2. Pa bwanga bwa nama buli ne tima ne kyumya molu
Les fétiches de chasse causent de la haine, ce qui raidit les jambes
Commentaire (Ks 3/5)
Un chasseur était parti en brousse avec ses amis chasseurs et là en brousse où ils sont arrivés, le petit
chasseur avait sa tactique de chasse fondée sur ses esprits. Il tuait les animaux pour le village d’où il était
venu. Et puis ces grands chasseurs avec qui il était parti, ont joué un sale tour à ce jeune chasseur. C’étaient
ces grands chasseurs avec qui il était parti. Ils ont lié tous ses esprits à la bifurcation. Ils clouèrent ses esprits
à la bifurcation. Ils attendaient là. Et là où l’enfant était parti, il s’est dit : «Que je tue des animaux ici et là!»
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