Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Les chasseurs préparent les morceaux de viande et une fois qu’ils sont cuits, ils enlèvent le pot du feu. Ce
sont justement ces morceaux de viande que les chasseurs préparent qui cuisent dans les pots. Le chant veut
dire : aujourd’hui nous allons nous rassasier, et les gens et les esprits, tous vont se rassasier. C’est la joie de
se rassasier. Aujourd’hui nous allons bien manger. Il s’agit du butin, des animaux donnés par les esprits. Les
anciens appellent cela les misabo (les produits de la chasse). Ce sont justement ces choses qui cuisent dans
le pot.
Note. Chanson pour le culte de la chasse : on prépare la viande.
E) VERSION DE KAPOYA MWELWA - LALA (FS 41/10 ; CH 18/14) M
1. Akalongo kandi kabwatabwata
Mon petit pot bouillonne
2. Kali ka ntanda iluleni
Il est de la chasse, enlevez-le du feu
3. Mwa bene tamwaba kuwamya iluleni ee
Chez autrui, il n’existe pas de bons actes, enlevez-le du feu
Commentaire
A la paillote on fait cuire la viande. L’eau bout. On chante : «Enlève-le du feu, chez autrui on ne fait pas de
bien.» Lorsqu’on dit : «Enlève-le du feu pour moi, est-ce pour l’enlever réellement du feu ? Non, c’est pour
l’inviter à attiser le feu.
L’homme qui tue les bêtes vient d’ailleurs pour se marier là-bas, en se disant : «Quoi que je fasse, chez autrui
on ne considère jamais les bienfaits.»
Et lorsque le mari prenait le fusil et allait en brousse, il ne marchait pas comme on se déplace actuellement.
Quand elle apprend que quelque part il y a de la bière, elle s’enivre pendant que le mari est à la chasse en
brousse. Autrefois elle gardait sa place puisque même la bête en brousse se garde pour le chasseur. L’épouse
du chasseur garde les yeux. Alors en brousse, on se dit : «Ama, que les bêtes sont inquiètes, c’est quoi ça?»
La femme du chasseur en question est assise enfermée. Même si on la fixe des yeux, non, elle ne se plie pas,
c’est la femme du chasseur qui est noble. On lui apprenait ceci : «C’est un enfant d’autrui, celui qui va en
brousse, il ne faut pas ouvrir les yeux n’importe comment. En brousse, c’est terrible, il y a des serpents, il y
a des arbres, il y a des lions. Et puis il y a le fusil qui peut se replier sur lui-même et le tuer lui-même. C’est
parce que toi-même, la femme du chasseur, tu n’es pas sage.»
F) VERSION DE GROUPE DE PWETO - BWILE (GS 49/4 ; CH 35/43)
1. Teka twilemene teka twilemene
Prépare pour que nous nous empifrions (2x)
2. Kiwa bana ba mbwela
Monstre, fils de chasseur
3. Musabanta mwana muyembe
Errant, fils de chasseur
4. Nshimona mikila ya yombwe
Je ne vois jamais les queues des éléphants
5. Mpele ngibikile mpele ngibikile
Donne-moi, que je garde moi-même...
6. Mukulu mubiyo tabikilwa ndondo
, on ne garde pas pour une grande peronne, ndondo
5. Kyalemalema munobe walikengela
C’est lourd, un ami est toujours rusé
6. Mwabamona te te te bandoshi bali ku Mukanda
Vous les voyez, te te te, les sorciers sont à Mukanda
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