Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. Si ingombe signifie vaches, boeufs, itanga signifie étable ; mais comme ingombe ici désigne les
animaux, itanga signifie le troupeau.
Dans les animaux, les esprits se manifestent surtout dans les queues. Et même après la mort de la bête, cette
queue garde sa référence aux esprits.
E) VERSION DE KALUNGA VICTOR - SANGA (MN 11/1 ; CH 1/10) M
1. Mayebele ya bwanga ngombe mwi tanga shilekupaule mikila panshi
L’action du sortilège, les animaux dans le troupeau secouent leurs queues sur le sol
2. E mayebele ya bwanga
Oui, c’est l’action du sortilège
Note. Dans la reprise de cette strophe on insère des exclamations et devises:
Ba Kakompe : Monsieur Kakompe
Ba Yalulenga ba Yalulenga malele : qui cause des magies
Kwatisha we kalume : plus fort, toi bonhomme
Kibinda bwipi catwika na ba mitembo : un chasseur si petit de taille qui charge même les gens de fardeaux
Mansempu mansempu : le surplus
Commentaire
Ce sont les chansons que nous chantions avec Kampela ka ku bwanga (le dernier des charmes). Les
mayebele qu’est-ce que c’est ? Eh bien, les mayebele c’est ce à quoi on a fait toujours allusion en disant :
si un chasseur va se rendre en brousse, il va d’abord faire quelques petits charmes dont il doit se fortifier :
quelques feuilles qu’il cueille et se met sur les yeux. Il en met d’autres sur le dos. C’est alors seulement qu’il
s’en va. Quand il s’en va ainsi il va voir des bêtes très vite. Quand il a vu les bêtes, il commence même à
ramper, il tire sur cette bête qui tombe morte. Et dès que la bête est morte, il accourt, il lui coupe la queue et
il se met à remercier les esprits. Il frappe sur le sol en disant : «Je t’ai tué...j’ai fait butin de toi, je suis le mari
des gibiers.» Alors, quand il se met à frapper ainsi la queue sur le sol à plusieurs reprises, il prend la queue
en question et en fait quoi? il la passe autour de sa taille, il la met dans ses pochettes, dans la ceinture aux
pochettes. Il va au campement où ils sont stationnés. Il va dire à ses amis : «J’ai tué de très grosses bêtes.
Des bêtes de la grosseur soit du nsefu, soit du mpelembe.» Aussi se mettent-ils en route et s’y sont-ils
rendus. Ils ont commencé alors à la dépecer. En disant : «Des boeufs dans le troupeau qui frappent leurs
queues sur le sol», on veut dire qu’il s’agit d’un chasseur de gibier qui tue des bêtes. Ils dépècent la bête et
ramènent la viande au village pour que même les autres puissent en manger au lieu de rester souffrir.
62. Ntontoke ntonto wa ku maebele
A) VERSION DE KISHIBA MWANSA - SUMBU (SK 169/7 ; CH 34/16) M
1. Nati ntontoke ntonto wa ku maebele
Que je sautille, le saut, de ce qui est important
2. Ubwanga bwa nama kwafya nashamina akabanda
Le fétiche de la chasse, c’est difficile, j’ai malchance en brousse
B) VERSION DE FITUNGULU - LAMBA (KS 50/5 ; CH 8/29) M
1. Taye ntontoke ntonto
Que je sautille, saut
R. Wa ku mayebele wa ku mayebele ubwanga ku mikila ya nama ee
Ce qui est important, ce qui est important : le fétiche de la chasse ce trouve à la queue des animaux
2. Fwe twali nabo abainga R.
Nous, nous étions avec les esprits des anciens chasseurs
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