Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

11. Yemwe nalwala : Chers amis, je tombe malade
12. Ala kamulabila an mawe : Vraiment parlez donc, hélas
13. Sokoloko wa kabanda : Qui explore la brousse
14. Cinkumbi mulala kabanda : Troubleur de la brousse qui y couche
15. Walala palala bokwe : Qui couche où couchent les hyènes
16. Sumpakanya kuposa : Qui jette par flots
17. Yalulenga malele : Qui cause des faits extraordinaires
18. Sokoloko wa kabanda pa ntanda kapali petu walala kilalelale : Qui explore la brousse, si cette
terre était la nôtre tu y dormirais n’importe comment
19. Sunkutu umwine wa kabanda : lion propriétaire de la brousse
Commentaire
Quand je pars à la chasse, à un moment donné je suis fatigué. Quand je suis fatigué, que ferai-je? Je prends
mon fusil et le dresse appuyé contre un arbre. Après cela je m’assieds et je me repose. Je me dis : «Tiens,
et ma marche ici, comment ai-je marché? où vais-je aller déposer le fusil, mon fusil, avec cette fatigue qui
vient de s’abattre sur moi? Ici-même où je viens de déposer mon fusil, maintenant je dors!» C’est ainsi donc
dans la marche du chasseur en pleine brousse. Quand il a marché longtemps il est fatigué, ses forces sont
épuisées, il se couche. C’est ainsi qu’ils ont chanté cette chanson : «J’ai marché, marché, je suis fatigué.
Laissez-moi déposer un peu le fusil ici et me reposer. Même sous un arbre, que je m’endorme.»
Note. La chanson forme un mélange : louange du chasseur (v. 4-18) ; la pêche (v. 1-3).
60. Nshikwete mikila ya nama
A) VERSION DE MWANSHA MULWELE - BEMBA (MN 22/14 ; CH 3/17)
1. Nshikwete mikila ya nama
Je n’ai pas de queues de bêtes
2. Na fwe pano kimpungili
Nous non plus ici, le chasse-mouches
Commentaire
C’est nous les vrais chasseurs. Il ne peut se trouver un autre chasseur qui nous dépasse. C’est nous les
chasseurs, nous qui savons tirer et tuer les gibiers. Nous savons même où ils vivent.
Note. Le commentaire ci-dessus est hors propos. La chanson sert au culte. Le chasseur demande du gibier.
Il lui faut du gibier et ainsi il aura des chasses-mouches. Les queues qu’il a datent d’il y a longtemps. C’est
à cause du manque de gibier, de viande. Les compagnons lui répondent que ces queues sont devenues
seulement des chasses-mouches, elles ne servent qu’au culte. Il faut de nouvelles queues et ainsi il y aura
aussi de la viande.
B) VERSION DE NSANGE - KATYA (KCB 35/2 ; CH 4/1) M
1. Tutwale mikila ya nama kuli tata
Emmenons les queues d’animaux à mon papa
2. Nkobwelela tata e
Je vais rentrer, papa
3. Kobwelela nkatwale mikila ya nama
Je vais rentrer emmener les queues d’animaux à papa
Commentaire
Vous passez aujourd’hui sur la route et le soleil rayonne pour vous. N’est-ce pas que c’est votre père qui
vous a donné la vie? N’est-ce pas encore lui qui a fait que vous puissiez avoir ce travail?
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