Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

de la rivière avec la lance et la corde. Alors Mwalongo disait au jeune homme : «Tu dois ramer très vite. Si
tu ne fais pas attention, tu vas te précipiter dans l’eau et alors du vas t’accrocher aux roseaux. Ce qui peut
causer la mort. Tu ne sauras pas arriver à la berge.» Ainsi l’enfant ramait très vite. En ce moment,
l’hippopotame se trouvait au fonds de la rivière et à une grande distance. Ils quittaient la rivière et Mwalongo
se mettait à chanter ce chant. C’est en kyaushi. Pendant le chant il faisait résonner les mikoki (haches). Il
portait à la taille les masamba et se mettait à battre le kibitiku. Et les femmes acclamaient. Il le chantait à
la fête des têtes, ou encore dans un débit de boisson pendant que les autres chantaient d’autres chansons.
B) VERSION DE NGOY KITAMBALA - AUSHI (NG 3/16 ; CH 9/3) M
1. Mwalongo wikabunsho bwato tukwate ku malela
Mwalongo, il ne faudra pas faire couler la pirogue, attrapons la jacinthe d’eau
2. Mwalongo mwalongo mwalongo wikabunsho bwanga
Mwalongo, Mwalongo, Mwalongo, il ne faudra pas faire couler le fetiche
Commentaire
Il s’agit de l’hippopotame qui est devenu méchant parce qu’il a été attrapé par ce grand piège. On l’a
neutralisé, on le traîne maintenant derrière la pirogue et on l’emmène. Il est putréfié, il immerge, on le tire, il
a encore son flotteur. Ainsi on chante cette chanson. Ils l’amènent à la berge, ils le dépècent et on le rôtit.
Lorsqu’ils ramassent la bête ils se disent: «Amenons-le au port. «C’est alors qu’ils vont le dépecer. C’est du
kyaushi.
Note. On loue le chasseur qui a tué l’hippopotame. On peut chanter ainsi au deuil et attaquer le sorcier qui
est censé avoir tué le grand homme qui est mort.
C) VERSION DE KALUNGA VICTOR - AUSHI/ZEELA/LOMOTWA (MN 11/12 ; CH 1/19) M
1. O Mwalongo e o Mwalongo wikabunsha bwato elo ku matete
Ô Mwalongo, oui Mwalongo, ne fais pas couler la pirogue, tiens aux roseaux
2. Mwalongo mawe mwalongo e wikabunsha bwato
Mwalongo, hélas, Mwalongo, ne fais pas couler la pirogue
3. Ntule kamulabila ne mweni
Que je dépose un peu, parlez donc à moi l’étranger
4. Mawe ne mweni wa kaimaima
Hélas, moi l’hôte nomade
5. Nkatula pi amata ne mweni ne
Où déposerai-je le fusil, moi l’étranger, moi
6. Naendaenda nakoka
J’ai marché et marché, je suis fatigué
7. Kangitulepo pano ntushe
Que je me décharge et me repose un peu
7. Nangu munshi ya kiti ndale bane
Même sous un arbre, que je m’y repose, chers amis
8. Wabwelako lubilo kwabwelele kapalo
Tu en reviens en courant là d’où est rentré le lion
9. Wakatambila ku kaumbo
Celui-ci est allé se retrouver au kaumbo
10. Bakwetu lelo twaula yolele (2x)
Chers amis, aujourd’hui nous nous mettons à l’abri ô
11. Bakwetu bapwo kuya
Tous nos amis sont partis
12. Yewe nkatula pi amata ne mweni e ne mweni wa kaimaima
Mon cher, où vais-je déposer les armes...
A partir de ce vers, revient le refrain : ne mweni wa kaimaima, avec les vers conventionnels et des devises:
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