Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Mu milamba tata e mu milamba bana bakanshindaila
Dans les pistes, papa, oui dans les pistes, les enfants m’enterreront
C) VERSION DE MWILAMBWE - BEMBA/ZEELA (MN 69/8 ; CH 31/3) M
1. O nkalala pi ku milamba ku milamba abana bakantundaila
Ô où vais-je être enterré? Sur les pistes d’animaux, sur les pistes d’animaux mes enfants me
recevront
2. Nkalala pi mu milamba mu milamba mu milamba abana bakantundaila
Où vais-je être enterré? Sur les pistes d’animaux, sur les pistes d’animaux mes enfants me
recevront
Commentaire
C’est une chanson des chasseurs. Le chasseur se met à pleurer en disant : «Où vais-je être enterré?» C’està-dire
qu’il sait qu’un chasseur doit trouver la mort à la chasse. Nous les chasseurs, nous ne savons pas ce
qui se passe là d’où nous sommes venus mais nous n’avons dans la tête que l’activité de la chasse. Nous
nous disons : «C’est à la chasse que nous sommes.» Les mineurs non plus n’oublient pas cela. Même s’ils
doivent mourir d’une mort naturelle, ils savent qu’ils mourront dans la mine un jour peut-être. C’est la raison
pour laquelle le chasseur a pleuré en disant : «Où vais-je me reposer?» Et puis après, il répond : «C’est dans
les pistes des animaux que je me reposerai et mes enfants me suivront. Comment est-ce que ses enfants le
suivront? C’est-à-dire, que leur papa chasseur leur a dit ceci avant de partir : «Je vais rentrer à quatorze
heures.» Mais l’heure passe et la montre indique seize heures. Et les enfants se demandent alors : «Comment?
Jusque maintenant papa n’est pas encore rentré alors qu’il a dit qu’il n’allait pas faire longtemps?» Alors les
enfants se mettent à le suivre. Les enfants suivent leur papa et le trouvent dans un état grave. Ils lui
demandent : «Qu’est-ce qu’il y a, papa?» Il répond : «Non, c’est ici seulement que je me suis arrêté. Je suis
arrivé ici.» Ou bien, si c’est une épine qui l’a blessé, il va dire : «C’est ici que je me suis blessé.» Si c’est un
serpent qui l’a mordu, il va dire : «C’est ici même que le serpent m’a mordu.» «Ah! qu’est-ce que nous
allons faire maintenant?» Quelque temps après, il meurt même et les enfants disent : «Comme il est mort en
brousse, enterrons-le ici même en brousse.» Donc c’est pourquoi dans la chanson on a dit : «Les enfants
vont me recevront.»
Note. A la chasse, les accidents sont multiples. Le chasseur les entrevoit mais il continue malgré cela. Il met
sa confiance en ses enfants qui l’enterreront.
D) VERSION DE MUSELI MAMBWE - BEMBA (KL 61/30 ; CH 18/29) M
1. Nebo nkalala pi mu milamba mu milamba
Moi où vais-je me coucher? dans les pistes, dans les pistes
2. Mu milamba bana bakantwamaila
Dans les pistes les enfants vont me pleurer
Note. Bakantwamaila alterne avec bakantundaila
Kushindaila : enterrer ; kutwa maela : pleurer; kutundaila : suivre.
La chanson exalte la persévérance du chasseur malgré les dangers et l’attachement de ses enfants. Il ne
compte pas sur ses collègues.
E) VERSION DE CEMBE NGANGA - BEMBA (KCA 2 P. 26 ; DÉCLAMÉ)
1. Abana bakantwa maela abana bakantwa maela
Les enfants me pleureront, les enfants me pleureront
2. Nkalala pi
Où dormirai-je
3. Ati mu milamba iya bansofu
Dans les traces des éléphants
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