Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

feu et préparaient beaucoup de bouillie. Elles les amenaient là-bas même dans les petites maisonnettes où
les hommes étaient pour manger. Les misambwa ce sont les miyombo que l’on construit à l’aide de fourches
d’arbres auxquels on suspend les têtes d’animaux. On les plante dans le sol. Je vais nettoyer alors une
termitière, puis je vais y planter les fourches au pied de la termitière. Alors quand j’ai tué un animal, je vais
enlever les oreilles pour ces animaux qui ont des oreilles. Car la tête est pour le chasseur, n’importe qui ne
peut pas la manger. Alors je vais sécher cela. Tous les morceaux de viande vous les séchez et alors on va les
préparer là-bas et les manger pour que mes esprits continuent à m’aider. Voilà, ce sont les cornes qu’on
suspend aux fourches.
Note. Dans la reprise de la strophe, il y a alternance de mwaya et umwile ; pour ba tata il y a alternance
avec ba mama ; ba mbwela ; ba lolo.
Là où est passé papa, c’est dans une piste d’animaux. A son passage les animaux fuient, ils courent en
renversant et en faisant courber les arbres, ils aplatissent les herbes et les buissons.
J) VERSION DE MWAPE TEBULO (S 19/1 ; CH 6/6) M
1. Kantondya tangila tumone umwaya banyama
Kantondi, précède-nous, pour que nous voyions par où les animaux sont passés
2. Mwaya bakulu tamwalubwa miti yaya kapolela
Là où les grands sont passés, on peut facilement le remarquer, les arbres ne font que tomber
Note. Kantondi alterne avec kimpembya (insecte) et kampembya.
Kantondi : le plus petit parmi les genres de rats.
Quand le petit rat se fait voir on ne le poursuit pas mais il montre le repair des grands. Par le bruit que font
les petites bêtes, les grosses se lèvent et on les poursuit.
K) VERSION DE KALABA LWANGA - AUSHI (MF 17/5 ; CH 6/15) M
1. Kimpembya tangila tumonyo mwaya banyama
Coléoptère, précède, que nous voyions où sont allés les gibiers
2. Mwaya bakulu tamwalubwe ku muyaya kapolele
Là où sont passés les grands, on ne peut s’y tromper, ce sont des pistes de grandes bandes
Note. Les coléoptères en se soulevant font fuir les bêtes. On suit alors les traces de sabots et des herbes et
buissons couchés ou arrachés. Les petites bêtes font fuir les grandes.
L) VERSION DE HODIAMONT J. (P. 9)
1. Cipembia tangila tumone mwaya banyama
2. Mwaya bakulu tamwalubwe miti yaya akapolela
Note. L’auteur ne donne pas de version.
M) VERSION DE KAWAMA SUPUNI - LAMBA (AG 1/6 ; CH 22/65)
1. Nsobolemo kamo mwaya banyama
Que j’en prenne un, là où sont parties les bêtes
2. Lelo mwaya banyama
Aujourd’hui, là où sont parties les bêtes
Commentaire
C’est un chant de chasse. Quand nous sommes à l’endroit de la cérémonie de chasse, lorsqu’on prépare les
têtes des animaux, c’est alors qu’on en prend à manger. Entre temps la viande est en train de cuir sur le feu.
C’est cela le chant que je viens de chanter. Nous sommes à l’endroit de la cérémonie de chasse, là où il y a
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