Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Ni kindwe kyo mwana mukombola kinshi kyo
Qu’est-ce que c’est, toi enfant de chasseur maladroit?...
3. Kinshi kyo we mwana mukombola kinshi kyo
Qu’est-ce que c’est, toi enfant de chasseur maladroit?...
4. We kinshi kyo we kibuluma mu ngoma ni mulumbi
Qu’est-ce qui bourdonne dans le tambour? ce qui bourdonne dans le tambour c’est le mulumbi.
Commentaire
Quelqu’un a entendu battre le tambour. Le tambour résonnait. Alors il s’est demandé : «Qu’est-ce qui
bourdonne dans le tambour?» Il a posé cette question car il y a différentes sortes de tambours. Il y a
l’itumba et un autre, le kabitiko. Ce dernier n’a pas de membrane vibrante appelée lembela, à l’intérieur.
Mais le litumba a cette membrane vibrante. Si le litumba résonne bien c’est parce qu’il y à l’intérieur une
membrane vibrante. C’est ainsi que vous entendez le litumba vibrer comme il faut. C’est la membrane qui
vibre et qui émet ce son de ndya nda ndya ndya. C’est la membrane vibrante appelée lembela qui fait que
le tambour résonne de façon très agréable. S’il n’y a pas cette membre à l’intérieur du tambour, il va tout
simplement produire le son de mbiti mbiti mbiti et on peut même pas bien danser.
Note. Lembela = tandala : spic = lavande.
Mulumbi = bruit par le tambour et ce spic.
Le sens est que dans beaucoup d’entreprises il y a des interventions cachées qu’on ne connaît pas. C’est le
cas pour l’aide des esprits. Donc il faut être reconnaissant envers eux.
C) VERSION DE KASAMIKIKA KALAMBWE (KCB 27/7 ; V 16/28) M
1. Balye nama kabembe kabembe e
Ceux qui mangent de la viande, qu’ils chantent, qu’ils chantent
2. Bembilaye mukombola
Qu’ils ne chantent pas pour celui qui échoue
Note. La chanson loue les chasseurs qui constituent une classe d’élite au sein du village. Ici on les invite à
se réjouir, qu’ils chantent et dansent. En même temps on dénigre ceux qui échouent à la chasse.
D) VERSION DE LWAMFWE KASAMATA - BEMBA (KL 54/12 ; CH 7/15, 17/1) M
1. Kamulya nama kamulya nama kamulya nama
Mangez la viande...
2. Kamwimbe ye ye kamwimba e
Chantez, eh eh chantez eh
3. Mwimbileni mukombola e
Chantez pour le chasseur maladroit
Note. Dans la reprise de la strophe, le premier élément varie avec mulye nama ; kamulye nama. Le
deuxième élément varie avec kamwimbe ye ye mama ; kamwimba ba yaya kamwimba. Dans le troisième
élément, mwimbileni alterne avec imbileni.
Les gens sont invités à festoyer, qu’ils dansent, mangent, chantent. Par ironie le chasseur maladroit chantera
aussi ainsi.
On chante ainsi pour la chasse et pour la danse folklorique.
47. Hum shainanga
A) VERSION DE KILYAMBA - BEMBA (KK 15/2, 7 ; CH 17/19) M
1. Hum shainanga shainanga muno mwafwa ee
Les animaux marchent fièrement ici où est mort le chasseur
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